ជម្លោះរវាងប៉ាឡេស្ទីននិងអ៊ីស្រាអែល

ជម្លោះរវាងប៉ាឡេស្ទីននិងអ៊ីស្រាអែល - មិនមែនជាជម្លោះរដ្ឋនិងរដ្ឋ។ នេះគឺជាការខុសគ្នាពីទំនាក់ទំនងរវាងអ៊ីស្រាអែលនិង បណ្តាប្រទេសអារ៉ាប់។ Entopoliticheskaya និងសមាសភាគទឹកដីជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃ ជម្លោះនេះ។ មេដឹកនាំនៃជម្លោះនេះបង្ហាញពីចេតនាគឺមិនដកថយពីគោលការណ៍របស់ពួកគេស្ថិតនៅក្រោមសម្ពាធណាមួយឡើយ។ នៅក្នុងកាលៈទេសៈបែប, ការចរចានេះគឺជាវិធីមានប្រសិទ្ធភាពខ្លាំងណាស់ក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហា។ តាមក្បួនមួយដែលពួកគេត្រូវបានដាក់ដោយភាគីទីបីចូលរួម។

មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការជំទាស់ដែលទាក់ទងទៅនឹងទំនាក់ទំនងរវាងអារ៉ាប់និងអ៊ីស្រាអែលនិងបានដាក់ជម្លោះរវាងប៉ាឡេស្ទីននិងអ៊ីស្រាអែល។ វានៅតែជាផ្នែកមួយនៃធាតុរចនាសម្ព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងស្មុគស្មាញទាំងនេះ។ ពាក្យបណ្តឹងទៅវិញទៅមករវាងប្រជាជនទាំងពីរនៅប៉ាឡេស្ទីនប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ខ្លួននិងបេតិកភ័ណ្ឌវប្បធម៍ភាសា - ទាំងអស់នេះបានក្លាយជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៅលើដែលបានកើនឡើងជម្លោះរវាងប៉ាឡេស្ទីននិងអ៊ីស្រាអែល។ ប្រជាជនទាំងពីរកំពុងប្រយុទ្ធនៅក្នុងការប៉ុនប៉ងដើម្បីបង្ហាញថានរណាម្នាក់មានកាន់តែច្រើននៅខាងស្ដាំទៅនឹងដីជាងទៀតដែលមួយ។ នៅពេលដែលអាគុយម៉ង់ចុងបញ្ចប់ដោយសន្តិវិធីនៅក្នុងវគ្គសិក្សានេះគឺមានអំណាចយោធា។

រចនាសម្ព័ជម្លោះ គឺ asymmetric ។ ភាគីរបស់ខ្លួនគឺនៅមានកម្រិតខុសគ្នានៃអំណាចយោធាឥទ្ធិពលនិងសមត្ថភាពសម្រាប់ការគៀងគរ។ ការបង្ហាញនៃគម្លាតនេះត្រូវបានដកចេញទៅក្នុងកងជីវពលជម្លោះដែលតាមពិតគឺជាផ្នែកមួយនៃចលនាជាតិ។ ក្រុមទាំងនេះមិនមានអារម្មណ៍ថាទទួលខុសត្រូវចំពោះសកម្មភាពដែលបានប្រព្រឹត្តនិងគ្មានសម្ភារៈយោធាងាកទៅរកវិធីសាស្រ្តភេរវកម្ម។

ជម្លោះរវាងប៉ាឡេស្ទីននិងអ៊ីស្រាអែលត្រូវបានបន្តអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ សព្វថ្ងៃនេះវាហាក់ដូចជាតាលទាំងស្រុងខណៈដែល មហាសន្និបាតអង្គការសហប្រជាជាតិ នៅឆ្នាំ 1947 បានស្នើការបង្កើតនៃរដ្ឋទាំងពីរ។ ប៉ុន្តែដំណោះស្រាយសាមញ្ញនេះមិនត្រូវបានអនុវត្ត។ មូលហេតុស្ថិតនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដែលមានវេជ្ជបញ្ជា 60 ឆ្នាំរូបនេះ។ បន្ទាប់មកទំនាក់ទំនងរវាងពួកអារ៉ាប់និងពួកសាសន៍យូដា, ប្រទេសអង់គ្លេសបានចាប់ផ្តើមប្រើល្បិចនយោបាយ, ប្រឈមមុខដាក់គ្នាបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងជំរំអារ៉ាប់។ នេះពន្យល់ថាហេតុអ្វីបានជាដំណោះស្រាយនេះមិនត្រូវបានអនុវត្តនៅឆ្នាំ 1948

នៅដើមនៃជម្លោះរបស់ខ្លួនយ៉ាងខ្លាំងអ៊ីស្រាអែលនិងប៉ាលេស្ទីនេះគឺមិនត្រឹមតែតស៊ូស្រុកនោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងប្រវត្តិសាស្រ្ត, ប្រពៃណី, ជំនឿនិងជំនឿសាសនា។ នៅក្នុងប៉ាឡេស្ទីនជាអត្តសញ្ញាណជាតិផ្តោតសំខាន់របស់ពួកសាសន៍យូដានិងពួកអារ៉ាប់ដែលជាគ្នានៃពួកគេនឹងបញ្ឈប់ការមាន, ប្រសិនបើការដកហូតដីនោះ។ នៅក្នុងជម្លោះនេះ, តួនាទីយ៉ាងសំខាន់ត្រូវបានលេងដោយមានហេតុផលនិងមិនតក្កនិងអារម្មណ៍និងនិមិត្តសញ្ញា។ ដូច្នេះវាគឺដូចជាជម្លោះនយោបាយណាមួយអនុវត្តប្រពៃណីដូច្នេះវាជាការលំបាកណាស់ក្នុងការនាំឱ្យមានការសមហេតុផល។

អ៊ីស្លាមរ៉ាឌីកាល់ ហាម៉ាស់ និងអ៊ីស្លាមជីហាដនឹងមិនទទួលយកគំនិតនៃការបង្កើតបណ្តារដ្ឋទាំងពីរ។ សម្រាប់ពួកគេ, អ៊ីស្រាអែលមានសិទ្ធិដើម្បីមានទេ។ នៅពេលដូចគ្នានេះដែររ៉ាឌីកាល់ស្តាំនិយមរបស់អ៊ីស្រាអែលមិនយល់ស្របជាមួយនឹងគំនិតជាមូលដ្ឋាននេះដោយសារតែសម្រាប់ពួកគេវាមានន័យថាតម្រូវការក្នុងការចាកចេញពីទឹកដីរបស់ប៉ាឡេស្ទីននេះ។

ដំណោះស្រាយជំនួសណាមួយផងដែរនាំឱ្យមានការបញ្ចប់បានស្លាប់ជម្លោះនេះ។ ការបង្កើតរដ្ឋមួយសម្រាប់ប្រជាជនទាំងពីរអ៊ីស្រាអែលមិនពេញចិត្ត, ចាប់តាំងពីក្រុមអ្នកអនុវត្តប្រពៃណីសាសនាផ្សេងទៀតនឹងគ្របដណ្តប់នៅក្នុងករណីនេះថាគឺជារដ្ឋថ្មីនេះនឹងមិនពាក់តួអក្សរជ្វីហ្វមួយ។

នៅឆ្នាំ 2007 ជម្លោះអ៊ីស្រាអែលនិងប៉ាលេស្ទីនបានចូលដំណាក់កាលថ្មីមួយ។ ការចរចារវាងមេដឹកនាំនៃគណបក្សនេះត្រូវបានគេបន្ត។ ប្រធានាធិបតីអាមេរិក ដើម្បីធ្វើឱ្យការព្យាករសុទិដ្ឋិនិយមអំពីកិច្ចព្រមព្រៀងនេះក្នុងរយៈពេលមួយឆ្នាំ។ ប៉ុន្តែវិធានការទាំងនេះមិនបានផលិតលទ្ធផលច្រើន។ គណបក្សនេះបានបន្តការទម្លាក់គ្រាប់បែកគ្នាទៅវិញទៅមក។

ការព្យាយាមជាច្រើនត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីបញ្ឈប់ការវាយប្រហារចំរាស់និងភេរវកម្មប្រតិបត្ដិ, ប៉ុន្តែពួកគេទាំងអស់គ្នាបានចូលមកដល់ការនាំមុខអ្វីសោះ។ សូម្បីតែចូលកាន់អំណាចនៃការប្រគុំ Baraka Obamy ជំរុញបង្កើនទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពអ៊ីស្លាមមិនបាននាំឱ្យមានអ្វីទាំងអស់អនុវត្ត។ កាលបរិច្ឆេត, ស្ថានភាពនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីស្រាអែលនៅតែមានភាពតានតឹងនិងការគេចចេញពីស្ថានភាពនេះគឺនៅតែមាននោះទេ។