ក្រមនៃប៊ូឌីដូ - កិត្តិយសនិងជីវិតរបស់សាមូរ៉ៃ។ ប្រវត្តិនៃកូដប៊ូអ៊ីយូ

ក្រមព្រហស្បតិ៍ប៊ូឌូគឺជាសំណុំនៃច្បាប់ជីវិតដែលគួរតែធានាឱ្យមានផ្លូវពិតប្រាកដដល់សមាជិកដ៏ល្អបំផុតនៃសង្គមអ្នកថែរក្សា កិត្តិយសនិងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ។ វាមានអាយុកាលជាងមួយពាន់ឆ្នាំមកហើយប៉ុន្តែវាមិនបាត់បង់តម្លៃនៅថ្ងៃនេះទេ។

លេខកូដបច្ចុប្បន្ននិងទំនើបរបស់ប៊ុដឌី

ទស្សនវិជ្ជានៃបូព៌ាបានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់នៃផ្នែករីកចម្រើននៃសង្គមរបស់យើងមិនមែនដោយចៃដន្យ។ នៅពេលដែលមានការប្រុងប្រយ័ត្ននិងភាពអាត្មានិយមសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារនិងការប្រកួតប្រជែងមានក្ដីប្រាថ្នាចង់បានការគាំទ្រក្នុងជីវិតតាមរយៈគោលការណ៍ដ៏រឹងមាំនិងត្រឹមត្រូវដែលអាចជួយមិនត្រឹមតែបុគ្គលម្នាក់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែសង្គមទាំងមូលផងដែរ។ ក្នុងករណីនេះលេខកូដប៊ូអ៊ីសគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុត។ ទោះបីជាការពិតដែលថាវាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសម័យសក្តិភូមិនិងបំពេញតម្រូវការរបស់ប្រទេសជប៉ុនក្នុងកំឡុងពេលប្រវត្តិសាស្ត្រនោះភាពពាក់ព័ន្ធរបស់វាមិនត្រូវបានគេជឿជាក់សូម្បីសព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងដីនៃព្រះអាទិត្យរះជាមួយនឹងបច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មាននិងការរីកចម្រើនរបស់វា។ ជាការពិតណាស់មិនមានមុខតំណែងទាំងអស់ត្រូវបានទទួលយកដោយសហសម័យនោះទេប៉ុន្តែសារៈសំខាន់សំខាន់នៅតែជាលក្ខណៈពិសេសនៃសង្គមរបស់ពួកគេ។

មូលដ្ឋានគ្រឹះ Philosophical

សង្គមមជ្ឈិមសម័យប្រពៃណីនៅប្រទេសជប៉ុនត្រូវបានរៀបចំឡើងយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ ថ្នាក់នីមួយៗមានសិទ្ធិនិងកាតព្វកិច្ចជាក់លាក់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយប្រពៃណីនិងត្រូវបានកំណត់ដោយអំណាចរបស់រដ្ឋ។ មានចំនួនបួនប្រភេទនៃប្រជាជន។ កសិករអ្នកជំនួញសិប្បករនិងពួកអភិជន។ វាគឺសម្រាប់ចុងក្រោយដែលកូដ Bushido ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ផ្លូវនៃសាមូរ៉ៃ (អ្នកចម្បាំងនៅប្រទេសជប៉ុន) ត្រូវបានកំណត់ដោយប្រភេទសីលធម៌សីលធម៌ដែលនឹងផ្តល់ការគាំទ្រដល់សូហ្គុនដល់សុភាពបុរស។ ទំនាក់ទំនង vassal ដែលមានស្រាប់បានកំណត់ពីអត្ថិភាពនៃត្រកូលទាំងមូល។ នៅលើក្បាលរបស់វាគឺជាផ្ទះរបស់សុភាពបុរសគាត់បានស្បថសច្ចាចំពោះពួកមេបញ្ជាការសក្តិភូមិតូចៗដែលបានទទួលពីម្ចាស់កម្មសិទ្ធិដីធ្លីហើយនេះបានជួយគាត់យ៉ាងស្មោះត្រង់រហូតដល់ទីបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់។ ក្រមព្រហស្បតិ៍ Bushido ត្រូវបានផ្អែកលើគោលគំនិតនៃកាតព្វកិច្ចជាប្រភេទកំណត់នៃ ទស្សនៈខាងកើត ជាទូទៅនិងជាពិសេសខុងជឺនិយមព្រះពុទ្ធសាសនានិង Shinto ។ អាកប្បកិរិយាចំពោះសេចក្ដីស្លាប់និងជីវិតត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃការចាប់ផ្តើមឡើងវិញនិងកម្មផលភក្ដីភាពចំពោះកាតព្វកិច្ចនិងកិត្តិយសដោយការពឹងផ្អែកដោយផ្ទាល់ទៅលើប្រភេទនៃខ្ពង់ខ្ពស់ "ខ្ពង់ខ្ពស់" ការគោរពបុព្វបុរសនិងអំណាចរបស់អធិរាជ - ដោយផ្អែកលើប្រពៃណីស៊ីនតូ។

ការបណ្តុះបណ្តាលកាយនិងវិញ្ញាណ

សង្គមលោកខាងលិចគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។ បំណងប្រាថ្នាចង់លួងលោមនិងការបំបាត់ការឈឺចាប់ដែលមិនចាំបាច់ធ្វើឱ្យអ្នកគិតពីការរកឃើញបច្ចេកទេសថ្មីថ្នាំប៉ុន្តែមិនឱ្យមនុស្សមានសន្តិភាពឬទំនុកចិត្តនាពេលអនាគត។ ក្រមនៃសាមូរ៉ៃប៊ូដូដូបានប្រកាសអំពីសាមគ្គីភាពនៃសមាសភាគទាំងបីដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងរស់នៅនិងស្លាប់ដោយកិត្តិយស។ ការទិញដូររបស់ពួកគេតម្រូវឱ្យធ្វើការងារដែលពឹងផ្អែកលើខ្លួនឯងដែលខ្លួនបដិសេធថាមិនមានគំនិតលួងលោមនិងងាយស្រួល។ សម្រាប់អ្នកចម្បាំង, ការបណ្តុះបណ្តាលនៃរាងកាយគឺមានសារៈសំខាន់។ គាត់ត្រូវតែខ្លាំងក្លារឹងមាំអាចបត់បែនបាននិងមានភាពតានតឹងដែលនឹងផ្តល់ឱ្យគាត់នូវអត្ថប្រយោជន៍នៅក្នុងការប្រយុទ្ធ។ ប៉ុន្តែទាំងអស់នេះមានន័យតិចតួចដោយគ្មានបច្ចេកវិទ្យា។ វាគឺនាងដូចជាជាងឈើជាងឈើពីក្លឹបរដុបបង្កើតជាបំណែកឆ្ងាញ់។ បច្ចេកវិជ្ជាអាចទប់ទល់បានតែកម្លាំង។ ប៉ុន្តែធាតុសំខាន់បំផុតគឺវិញ្ញាណ។ វាគឺជាកម្លាំងខាងវិញ្ញាណខាងក្នុងដែលកំណត់អ្នកចម្បាំងពិតប្រាកដក្លាហានវីរៈ។ គាត់មិនភ័យខ្លាចស្លាប់ទេហេតុដូច្នេះគាត់មិនមានភាពក្លាហាននិងកិត្តិយសទេ។

មនុស្សថ្លៃថ្នូរ

ជាការពិតណាស់ច្បាប់ប៊ូឌូដូបានប្រកាសភាពស្មោះត្រង់ជាគុណធម៌សំខាន់។ ប៉ុន្តែវាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាការសង្កត់ធ្ងន់នៅក្នុងអតីតកាលនិងច្រើនជាងនេះទៅទៀតឥឡូវនេះត្រូវបានដាក់បន្តិចបន្តួច។ គុណភាពចម្បងនៃអ្នកចម្បាំងពិតប្រាកដគឺភាពថ្លៃថ្នូរដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការធ្វើតាមសំលេងមនសិការនិងការពិតយុត្តិធម៌។ បើសិនជាសណ្តាប់ធ្នាប់របស់សុភាពបុរសបានទាមទារឱ្យសាមូរ៉ៃបោះបង់សេចក្ដីពិតហើយប្រព្រឹត្ដប្រឆាំងនឹងការយល់ដឹងខាងគុណធម៌គុណសម្បត្តិរបស់គាត់គឺដើម្បីរារាំងអ្នកកាន់សាសនាពីអំពើគួរឱ្យអាម៉ាស់។ បើគាត់មិនបានជោគជ័យអ្នកចម្បាំងពិតប្រាកដមិនអាចមានអំណាចធ្វើឱ្យកិត្ដិយសចំពោះអំពើអាក្រក់របស់គាត់បានទេ។ ប៉ុន្តែក៏ដើម្បីបំបែកពាក្យសម្បថនៃភក្ដីភាពក៏មិនសមនឹងមនុស្សថ្លៃថ្នូរម្នាក់។ មធ្យោបាយតែមួយគត់គឺពិធីពិធីបុណ្យធ្វើអត្តឃាតដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានភាពសក្ដិសមចេញពីពិភពលោកនេះ។ ដូច្នេះកូដនៃកិត្តិយសរបស់សាមូរ៉ៃប៊ូឌូដូបានទាមទារឱ្យធ្វើតាមយុត្តិធម៌ហើយការពារវានៅឯតម្លៃនៃជីវិតខ្លួនឯង។

ឥរិយាបថឆ្ពោះទៅរកការស្លាប់

ប្រធានបទកណ្តាលនៃទស្សនវិទូនៃមេទ័ពជប៉ុនគឺជាអាកប្បកិរិយានៃជីវិតនិងការស្លាប់។ វាត្រូវបានផ្អែកលើការទទួលស្គាល់ដោយទស្សនវិទូខាងកើតនៃចៀសមិនផុតនៃការស្លាប់និងការទទួលយករបស់ខ្លួនជាជំហានឆ្ពោះទៅរកការផ្លាស់ប្តូរថ្មីគុណភាពនៅក្នុងវដ្តនៃការបន្តកើតជាបន្ត។ កូដសាមូរ៉ៃបូដូដ៍បានចេញវេជ្ជបញ្ជាអំពីការគោរពប្រណិប័តន៍ខាងព្រលឹងវិញ្ញាណនិងរូបកាយដែលមានគោលបំណងឆ្លុះបញ្ចាំងជារៀងរាល់ថ្ងៃអំពីការអាប់អោនជិតមកដល់។ នេះជាការជួយសង្គ្រោះយើងពីភាពភ័យខ្លាចនៃការស្លាប់ហើយម្យ៉ាងទៀតវាធ្វើឱ្យយើងពេញចិត្តចំពោះពេលវេលាដែលបានផ្តល់ដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ភាពមិនមានកំនត់និងភាពមិនគ្រប់លក្ខណ៍ទាំងអស់ត្រូវបានថ្កោលទោសហើយឃើញនៅក្នុងបរិបទនៃភាពខាងសាច់ឈាមនៃជីវិតមនុស្សជាភាពល្ងីល្ងើដែលនឹងវិលត្រឡប់មកវិញនៅពេលអនាគត។ ចាកចេញពីពិភពលោកនេះដោយកិត្តិយសក៏ដូចជាការរស់នៅដោយឥតគិតមុខដោយចេតនាច្បាស់លាស់។ អវត្តមាននៃការភ័យខ្លាចនៃការស្លាប់មិនមានន័យថាជីវិតត្រូវបានស្វែងរកនិងមិនត្រូវបានកោតសរសើរ, ផ្ទុយទៅវិញ។ ប៉ុន្តែដោយសារតែវាត្រូវបានកំណត់មកឱ្យវិនាសអ្នកចម្បាំងពិតប្រាកដនឹងធ្វើវាត្រឹមត្រូវ។ ជនជាតិអឺរ៉ុបដែលធ្លាប់ជាសាក្សីនៃពិធីហារ៉ាគីរីបានភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះភាពក្លាហាននិងភាពក្លាហានរបស់ជនជាតិជប៉ុន។ នេះគឺជាលទ្ធផលនៃការអនុវត្តប្រចាំថ្ងៃនិងទស្សនវិជ្ជាពិសេសមួយដែលបុរសដ៏ពិតត្រូវបានគេលើកឡើងពីកុមារភាព។ មធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីលាងសមាតភាពអាម៉ាស់នេះគឺដើម្បីទទួលបានកាំបិតពិធីបុណ្យនិងដើម្បីឱ្យវាស្អិតដោយឈាមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។

បទបញ្ជាទាំងបួនរបស់សាមូរ៉ៃ

កូដប៊ូហ្ស៊ីដូគឺជាជីវិតខ្លួនឯងដូច្នេះអ្នកចម្បាំងពិតប្រាកដដឹងច្បាស់ពីរបៀបធ្វើសកម្មភាពក្នុងស្ថានភាពជាក់ស្តែង។ ប៉ុន្ដែយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងគ្រប់គោលទ្ធិទាំងអស់វាអាចធ្វើឱ្យមានបញ្ញត្តិមូលដ្ឋានមួយចំនួនរបស់ទាហាន។ ទី 1 និងសំខាន់ក្នុងគោលបំណងសង្គមគឺភាពស្មោះត្រង់ចំពោះម្ចាស់របស់វា។ នេះគឺជាបំណងនៃ ជីវិតនិងសកម្មភាព។ មិនគួរមានផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនលើសពីចំណាប់អារម្មណ៍របស់ម្ចាស់ទេ។ គោលបំណងនៃជីវិតគឺមានប្រយោជន៍ដល់ម្ចាស់។ ទី 2 គឺភាពឥតខ្ចោះ។ នៅលើផ្លូវនៃសាមូរ៉ៃមនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវតែខិតខំដើម្បីទទួលបានឋានៈជាគោលការណ៍ដែលមាននៅក្នុងសេចក្ដីសុចរិតនៃសកម្មភាពកិត្តិយសនិងឋានៈខ្ពស់។ បន្ទាប់គឺអាកប្បកិរិយារបស់ឪពុកម្ដាយ។ កាតព្វកិច្ចឪពុកម្ដាយបុត្រធីតាគឺពិសិដ្ឋវារួមបញ្ចូលទាំងការថែរក្សាធម្មតារបស់យើងចំពោះឪពុកម្ដាយក៏ដូចជាការលើកកម្ពស់កិត្តិយសគ្រួសារផងដែរ។ រាល់ទង្វើទាំងអស់អាចនាំឱ្យមានកិត្តិនាមឬអាប់ឱនដល់ផ្ទះទាំងមូល។ ការធ្វើជាកូនប្រុសប្រកបដោយភាពសក្ដិសមរបស់ឪពុកម្ដាយអ្នកគឺជាការជម្រុញដ៏ខ្លាំងក្លាបំផុតសម្រាប់ការកែលំអខ្លួនឯងនិងការជ្រើសរើសយកជីវិតដែលត្រឹមត្រូវ។ ហើយបញ្ញត្តិដ៏អស្ចារ្យមួយទៀតគឺការហៅឱ្យមានចិត្តមេត្តានិងជួយមនុស្ស។ គោលការណ៍មូលដ្ឋានទាំងនេះបានកំណត់ផ្លូវនៃអ្នកចម្បាំងនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន។ ពួកគេនៅតែមានការពាក់ព័ន្ធនៅក្នុងប្រទេសនេះ។

ប្រភពសរសេរ

ក្រមព្រហ្មទណ្ឌដែលសរសេរជាលាយលក្ខណ៍អក្សរបែបនេះមិនមានលេខកូដរបស់ប៊ុដដូឡើយ។ ការដកស្រង់ដែលពោរពេញដោយអ៊ិនធឺរណែតមិនតែងតែទាក់ទងទៅនឹងការពិតពីបុរាណឡើយ។ ភាគច្រើននៃពួកវាគឺជាការកែច្នៃសម័យទំនើបនៃឧត្តមសេនីយ៍ ភាគខាងកើត និងប្រាជ្ញាជាទូទៅនិងជាពិសេសព្រះពុទ្ធសាសនា។ នៅក្នុង ប្រទេសជប៉ុនបុរាណ ច្បាប់សីលធម៌ទាំងនេះទាំងអស់មានអាទិភាពដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសង្គម។ ទស្សនវិទូនៅបូព៌ាបានជឿជាក់ថាដោយការសរសេរគំនិតយើងបិទពួកគេនៅក្នុងគុកពាក្យហើយពួកគេបាត់បង់ភាពជាក់ស្តែងនិងភាពរស់រវើក។ រឿងចំបងគឺមិនមែនជាពាក្យទេប៉ុន្តែអត្ថន័យពេលវេលានិងទីកន្លែងនៃគំនិតបានបង្ហាញជាឧទាហរណ៍ដែលមើលឃើញ។ លំហូរអ្វីគ្រប់យ៉ាងអ្វីគ្រប់យ៉ាងកំពុងផ្លាស់ប្តូរការប៉ុនប៉ងធ្វើឱ្យឋិតិវន្តពីសក្ដានុពលគឺប៉ះពាល់ដល់រឿងសំខាន់។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកនៅតែចង់អានកូដប៊ុដដូនោះផលប្រយោជន៍ដ៏ធំបំផុតនិងការឆ្លុះបញ្ចាំងដ៏ពិតនៃការបង្រៀនអាចរកឃើញនៅក្នុងសៀវភៅ "ការប្រមូលពាក្យនៃលោកគ្រូ Hagakure" ។ វាគឺជាការប្រមូលផ្ដុំនៃពាក្យសម្ដីរបស់សាមូរ៉ៃដែលជាសិស្សរបស់គាត់ដែលបានកត់ត្រានៅដើមសតវត្សទីដប់ប្រាំបី។ តាមវិធី Khakagure បានបញ្ជាឱ្យគាត់ដុតកំណត់ត្រាប៉ុន្តែគាត់មិនស្តាប់បង្គាប់គ្រូហើយក្រោយពីបានចាប់ផ្តើមចែកចាយសៀវភៅ។ នេះគឺជាក្រមសីលធម៌របស់អ្នក។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយប៉ុន្តែអរគុណចំពោះរឿងនេះយើងមានប្រភពជាលាយលក្ខណ៍អក្សរនៃទស្សនវិជ្ជាប៊ូសអូដូ។ ក៏មានការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសគឺការណែនាំសម្រាប់សាមូរ៉ៃវ័យក្មេងដែលបាននិពន្ធដោយឌីដាហ្ស៊ីយូហ្ស៊ាន។ ស្នាដៃរបស់គាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងរយៈពេលដូចគ្នាគឺនៅដើមសតវត្សទី 18 ។

លាក់ក្នុងម្លប់

សៀវភៅដប់មួយបង្កើតនូវការប្រមូលផ្តុំនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ Hagakure - "លាក់ក្នុងម្លប់" ។ ឈ្មោះរបស់វាគឺជានិមិត្តរូបណាស់ពីព្រោះសេចក្តីពិតមិនត្រូវបានបង្ហាញទេប៉ុន្តែត្រូវបានលាក់។ ការសន្ទនានិយាយអំពីតម្លៃនៃកាតព្វកិច្ចមនសិការការទទួលខុសត្រូវនិងយុត្តិធម៌។ ជីវិតរបស់សាមូរ៉ៃគឺជាការរៀបចំមួយសម្រាប់ការសោយទិវង្គតដ៏សក្ដិសមដែលជាភាពស្មោះត្រង់តែមួយគត់នៅក្នុងពិភពលោកីនរបស់យើង។ អ្នកនិពន្ធច្បាស់ជាខុសគ្នារវាងភាពក្លាហាននិងការបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ដល់ចៅហ្វាយនិងភាពអាបធ្មប់។ បុរសជើងស្សាសម្នាក់គឺជាអ្នកដែលបាត់បង់សមត្ថភាពវិនិច្ឆ័យនិងកិត្តិយសរបស់គាត់។ ទំនាក់ទំនង Vassal ត្រូវតែបំពេញដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរពីភាគីម្ខាងនិងមួយទៀត។ ជីវិតទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងទំនាក់ទំនងមួយដូច្នេះអ្នកចម្បាំងបង្ហាញភាពល្អដល់អ្នកដទៃជាពិសេសចំពោះកុមារនិងប្រពន្ធការកោតសរសើរចំពោះភាពស្មោះត្រង់និងការលះបង់របស់ស្វាមីរបស់នាងដូចជាព្រះអម្ចាស់គោរពគាត់។ ផ្លូវរបស់សាមូរ៉ៃគឺត្រង់គ្មានកន្លែងសម្រាប់វាសូម្បីតែការកុហកតូចៗខ្ជិលការក្បត់ឬការកំសាក។ ឆន្ទៈក្នុងការសម្រេចចិត្តបានឆាប់រហ័សគឺមានតម្លៃលើសពីការឆ្លុះបញ្ចាំងជាយូរយារណាស់មកហើយនិងការជឿជាក់ថាជៀសមិនរួចនាំឱ្យឆ្ងាយពីជម្រើសត្រឹមត្រូវ។

ការសន្និដ្ឋានខ្លះ

ដូច្នេះ bushido មិនត្រឹមតែជាសិល្បៈយោធានោះទេប៉ុន្តែក៏ជាផ្លូវសីលធម៌របស់អ្នកចម្បាំងដែលគាត់ត្រូវតែត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការស្លាប់ជៀសមិនរួចនិងទទួលយកវាដោយកិត្តិយស។ វាជាការចាំបាច់ក្នុងការកត់សម្គាល់តួអក្សរអតិបរមានៃការបង្រៀនខាងកើត។ ប៉ុន្តែប្រហែលជានេះពិតជាអ្វីដែលត្រូវការនៅក្នុងអាយុរបស់យើងនៃការទាក់ទងជាសកលនិង unprincipledness ។ ផ្លូវនៃសាមូរ៉ៃតម្រូវឱ្យលះបង់អត្មានិយមនិងពលកម្មជាបន្តបន្ទាប់ទៅលើខ្លួនឯងការបដិសេធការស្វែងរកផលប្រយោជន៍ការប្រកាសនៅក្នុងស្នាដៃនៃគោលការណ៍នៃការល្អនិងយុត្តិធម៌។