Ossetians - មូស្លីមឬគ្រិស្ដសាសនិក? សាសនា Ossetians

ម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សដែលរស់នៅក្នុងភាគខាងជើង Kavkaz បានគេហៅថា Ossetians នេះ។ វាមានប្រពៃណីសម្បូរបែបនិងមានតែមួយគត់។ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងសំណួរនេះ: <តើនេះ Ossetians - មូស្លីមឬពួកគ្រីស្ទាន " ដើម្បីឆ្លើយវាអ្នកត្រូវតែទទួលបានស្គាល់ពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាក្រុមជនជាតិដើមភាគតិចនេះ។

Ossetians នៅក្នុងបុរាន

វាត្រូវបានគេយូរមកហើយសញ្ជាតិរបស់ Ossetians នេះបានធ្វើឡើងឈ្មោះផ្សេងគ្នា។ ឧទាហរណ៍ពួកគេបានហៅខ្លួនឯងថា "នេះជាដែកអាដាម" ហើយប្រទេសនេះដែលនៅក្នុងនោះពួកគេបានរស់, - "Iriston" ។ ហ្សកហ្ស៊ីបានហៅពួកគេ "ovsi" ហើយប្រទេសនេះរៀងគ្នា "Ovseti" ។

ចាប់ពីសហវត្សទីមួយនេះគ, មនុស្សដែលរស់នៅក្នុងតំបន់កូកាល់ខាងជើងក្នុងព្រះរាជ្យ Alanian ។ លើសម៉ោង, Ossetians ជំរុញឱ្យទាហានម៉ុងហ្គោលយ៉ាងខ្លាំងនិង Tamerlan ជាបន្ទាប់ពីការដែលវិធីនៃជីវិតរបស់ពួកគេត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។ ការមកស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ហ្សកហ្ស៊ីដែលពួកគេបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់ពួកគេនិងការជាមួយវាដោយសាររឿងចូលសាសនានេះ។ មនុស្សដែលបានក្លាយជាការលំបាកណាស់ក្នុងការរស់នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌថ្មីនិងបានតាំងទីលំនៅក្នុងតំបន់ភ្នំរឹងមាំបាន។

មនុស្សដែលបានមើលជីវិតរបស់ Ossetians ពីសមានចិត្តខ្លាំងណាស់ជាមួយនឹងពួកគេដោយសារតែប្រទេសរបស់ពួកគេត្រូវបានបិទនិងមិនអាចចូលទៅកាន់ពិភពខាងក្រៅពីក្រោយភ្នំ shrouded នៅក្នុងទឹកកកនិងព្រិលនោះទេប៉ុន្តែជាច្រើនទៀតដោយសារតែថ្មនិងទន្លេលឿននេះ។ ដោយសារតែបរិស្ថានអូសេទីគឺមានកម្រិតទាបជីជាតិ: ក្នុងការបន្ថែមទៅធញ្ញជាតិដូចជាអូតស្រូវសាលីនិងពោតគឺមានស្ទើរតែគ្មានអ្វីត្រូវកើត។

Ossetians ដែលសាសនាតាំងពីបុរាណកាលមកត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាពួកគ្រីស្ទានម្នាក់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះត្រូវបានចាត់ទុកតែដូចទេដោយសារតែការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីសង្កេតការណ៍, ការថ្វាយបង្គំរូបតំណាងជំនឿបូជាចារ្យនិងពួកជំនុំនេះ។ ច្រើនទៀតនៅក្នុងអ្វីទាំងអស់ដែលត្រូវធ្វើជាមួយគ្រីស្ទសាសនា, ពួកគេមិនមាន។ កាលពីមុន Ossetians គោរពបូជាទេព្ដានៃធាតុធម្មជាតិនិងកំពុងតែស្វែងរកចំណុចស្របគ្នារវាង pantheon គ្រីស្ទាននិងបរិសុទ្ធក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាម។ ជាញឹកញាប់ណាស់ដែលពួកគេបាននាំយកមកនូវការលះបង់និងពួកបរិសុទ្ធដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកដូចជាលោក Nicholas Ugodnik, Georgiy Pobedonosets ដែលជាមហាទេវតាមីកែលនិងសល់។

ការកើតនៃអូសេទីគ្រីស្ទសាសនានៅក្នុង

បាន Ossetians បានក្លាយជាគ្រិស្ដសាសនិកតើធ្វើដូចម្តេច? សាសនានេះបានចូលមកដល់ពួកគេពីហ្សកហ្ស៊ីនៅក្នុងសតវត្ស XI-XIII - នេះបើយោងតាមតួលេខជាផ្លូវការនោះទេប៉ុន្តែមានមនុស្សមិនច្រើនទេដឹងថាគាត់បានជួបមនុស្សដែលមានជំនឿនេះយូរមុន។ និងការចូលទៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេជាបន្តបន្ទាប់។

ច្រើនទៀតនៅក្នុងសតវត្សទី IV នដែលជាការ Ossetians ខាងត្បូងដើម្បីគ្រីស្ទសាសនាមកពីភាគខាងលិចរដ្ឋ Georgia ។ ប៉ុន្តែដោយសារតែការធ្លាក់ចុះនៃជំនឿបន្ទាប់ពីកាកសំណល់ LASIK ដើម្បីពែកនេះ, សាសនាមិនបានរីករាលដាលបន្ថែមទៀត។ ជាថ្មីម្តងទៀតដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅពេលគ្រីស្ទសាសនាបានអះអាងយុទ្ធនាការ Justinian អូសេទីនិង Kabarda លើ។ វាបានកើតឡើងរួចទៅហើយនៅក្នុងសតវត្សទី VI នេះ។ ពេល Justinian ជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសកម្មភាពចាប់ផ្តើមសាងសង់ព្រះវិហារនិងប៊ីស្សពមកពីប្រទេសក្រិក។ វាគឺនៅពេលនេះ Crouch accustoming Ossetians ទៅធាតុនៃការគោរពបូជានិងពិធីគ្រីស្ទាន។ ប៉ុន្តែរួចទៅហើយនៅក្នុងសតវត្សរ៍ទី VII បានចាប់ផ្តើមឡើងភ្នំនេះជាថ្មីម្តងទៀតថាការធ្វើឱ្យច្បាស់លាស់ដណ្តើមយកបានផ្អាកការអភិវឌ្ឍនៃសាសនាគ្រីស្ទ។

អស់ជាច្រើនសតវត្សរ៍ជីវិតសាសនាអូសេទីនៅតែមិនស្ថិតស្ថេរនៅ។ Ossetians ពួកគ្រីស្ទាននិងអ្នកដែលប្រកាន់ភ្ជាប់នូវជំនឿអ៊ីស្លាម។ សាខាទាំងពីរក្លាយទៅជាក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេ។

ជំនឿស៊ើបអង្កេត Ossetians

អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមនុស្សទាំងនេះ (Ossetians) បានគោរពទាំងគ្រីស្ទសាសនានិងសាសនាអ៊ីស្លាម។ ទោះបីជាមានភាពខុសគ្នានៅក្នុងសាសនា, ពិធីត្រូវបានប្រារព្ធឡើងរួមគ្នា។ លើសពីនេះទៀតពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងជំនឿបុរាណ។ សព្វថ្ងៃនេះមានសហគមន៍ភាគខាងជើងអូសេទី 16 និកាយ។ ក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវកំពុងតាមដានជានិច្ចប្រជាជននៃប្រទេសនិងសាសនារបស់ពួកគេ, យកចិត្តទុកដាក់របស់ពួកគេត្រូវបានគូរដើម្បីទម្រង់និងកម្រិតនៃឥទ្ធិពលលើប្រជាជននៃសេចក្ដីជំនឿ។

ការសិក្សាជាប្រព័ន្ធនៃជំនឿរបស់ Ossetians នេះបានចាប់ផ្តើមបន្ទាប់ពីអូសេទីទៅកាន់ប្រទេសរុស្ស៊ីចូលរួមជា។ វាគឺជាតំណាងនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីនិងចាប់ផ្តើមមើលឃើញពីរបៀបដែល Ossetians ដែលមានជំនឿគឺមិនស្ថិតស្ថេរ, ការរស់នៅ, និងរបៀបប្រពៃណីចូលចិត្ត។ និងការសិក្សាបានចាប់ផ្តើមក្នុងអំឡុងពេលដំបូងអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនានៅក្នុងទឹកដីសកម្មភាពនៃប្រទេសភ្នំនេះ។

ជំនឿជាក់លាក់ Ossetians

ដោយសារតែប្រព័ន្ធបែបប្រពៃណីនៃសាសនាជាច្រើនសតវត្សរ៍វិវត្តគំនិតរបស់មនុស្សដែលជាខ្លាំងខុសពីជំនឿ monotheistic នេះ។ ជំនឿរបស់ពួកគេគឺការបើកចំហនិងអាចទទួលបានគំនិតនិងទស្សនៈនៃជំនឿផ្សេងថ្មីទាំងស្រុង។ ភាពជាក់លាក់សាសនា Ossetian - គឺអាកប្បកិរិយាអត់ឱនរបស់ប្រជាជនទាំងពីរនិងសាសនាអ៊ីស្លាមនោះគ្រីស្ទសាសនា។ នៅទីនេះពួកគេមាន - Ossetians នេះ។ មូស្លីមឬពួកគ្រីស្ទាននៅជុំវិញ - សម្រាប់ពួកគេវាមិនមានជាបញ្ហា។ ទោះបីជាមានជំនឿថាការទទួលយកក្រុមគ្រួសារនិងមិត្តភក្តិ, មនុស្សទាំងនេះព្យាបាលពួកគេស្មើភាពគ្នាដោយសារតែនៅតាមដងផ្សេងគ្នានៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សដែលមានវត្តមាននិងសាសនាគ្រឹស្តនិងសាសនាអ៊ីស្លាមនេះ។

ការបង្ហាញនៃគ្រីស្ទសាសនានៅ Ossetia

ប្រភពដើមនៃ ការកើតនៃសាសនាអ៊ីស្លាម នៅក្នុងទឹកដីនៃ Alanya គឺមិនអាចសិក្សាព្រមទាំងការមកដល់នៃសាសនាគ្រីស្ទ។ មានភាពខុសគ្នាមួយចំនួនក្នុងចំណោមពួកអ្នកប្រាជ្ញនេះ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Ossetians បានឱ្យដឹងថាកូនជំនឿរបស់ព្រះបានចាប់ផ្តើមរីករាលដាលនៅប្រទេសទាំងនេះនៅក្នុងសតវត្សទី VII, ខណៈពេលប្រភពផ្សេងទៀតបានអះអាងថាសាសនាអ៊ីស្លាមបានក្លាយទៅជា "របស់ពួកគេ" ក្នុងចំណោម Ossetians តែនៅក្នុងសតវត្សទី XVIII ។ ជាច្រើនដូចជាវាអាចជា, ប៉ុន្តែវាត្រូវបានគេស្គាល់ថាការផ្ទៀងផ្ទាត់ភាពត្រឹមត្រូវតែប៉ុណ្ណោះ, ដែលបាក់ឆ្អឹងកើតឡើងគ្រាន់តែបន្ទាប់ពីការចូលរួមជាមួយរុស្ស៊ីអូសេទី។ ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងទម្រង់សាសនានិងការប្រែប្រួលទៅនឹងច្បាប់ថ្មីនេះ។ សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់បានក្លាយជាការស្តារគ្រីស្ទសាសនាក្នុងចំណោម Ossetians នេះបើទោះបីជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាដែលបានសម្រេចបាននូវលទ្ធផលដែលអ្នកចង់បានមិនបានងាយស្រួល។

Ossetians បានគេចាត់ទុកជាអំពើទទួលពិធីជ្រមុជទឹកសម្រាប់ការចាំបាច់សម្រាប់ការចូលទៅកាន់ប្រជាជនរុស្ស៊ីមួយហើយពិតជាចាប់អារម្មណ៍ទេនៅក្នុងម៉ឺងម៉ាត់គ្រីស្ទាននិងជាការពិតណាស់មិនបានប្រកាន់ខ្ជាប់ទៅនឹងពិធីនេះ។ វាបានចំណាយពេលប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ដើម្បី Ossetians នេះដើម្បីដឹងថាជំនឿរបស់ព្រះគ្រិស្ដនិងទទួលបានការចូលដំណើរការទៅកាន់ជីវិតនៃសាសនាចក្រនេះ។ Suffice វាជួយច្រើនក្នុងការបង្កើតសាលាគ្រីស្ទាន, ដែលជាកន្លែងដែលគាត់នឹងការអប់រំសាធារណៈ។

គ្រីស្ទសាសនានិងសាសនាអ៊ីស្លាមបានចាប់ផ្តើមការអភិវឌ្ឍនៅក្នុងការចូលស្របជាមួយអូសេទីទៅកាន់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅក្នុងផ្នែកមួយចំនួននៃប្រទេសនេះដើម្បីរីករាលដាលសាសនាអ៊ីស្លាមទៅឱ្យបានប្រសើរជាងនេះនឹងអនុវត្តទៅកាន់តំបន់ភាគខាងលិចនិងភាគខាងកើត។ មានមនុស្សដែលបានទទួលយកវាជាសាសនាតែប៉ុណ្ណោះ។

ឥទ្ធិពលរបស់រុស្ស៊ីនៅលើសាសនា Ossetians

រួចហើយនៅលើកដំបូង ង្រ្គាមស៊ីវិល, សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីបានប្រកាសរនាំងការពាររបស់ counterrevolution មួយ។ បនា្ទាប់មានការសងសឹកប្រឆាំងនឹងបព្វជិតនេះ។ ពួកគេមានរយៈពេលប៉ុន្មានទសវត្សពួកគេបានចាប់ផ្តើមបំផ្លាញព្រះវិហារនិងប្រាសាទ។ Vladikavkaz ភូមិភាគក្នុងរយៈពេល 20 ឆ្នាំដំបូងនៃរបបសូវៀតត្រូវបានកម្ចាត់។ ពួកគ្រិស្ដសាសនិកអូស៊ីទិកឬមូស្លីមដែលជាអ្នកមិនមានជំនឿឯកសណ្ឋាន។ ហើយនៅក្នុង 32-37 ឆ្នាំវាគឺជារលកទីពីរនៃការបង្ក្រាបបន្ទាប់មករងការខូចខាតទាំងពីរគ្រីស្ទសាសនានិងជំនឿមូស្លីមនោះ។ វាគឺអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនេះនៅក្នុង South Ossetia នៅទីនោះគឺជាការបរាជ័យធំនិងបិទនៃសាសនាចក្រ។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុង Vladikavkaz ពី 30 វិហារបានរស់រានមានជីវិតតែពីរដែលដំណើរការនៅថ្ងៃនេះ។

30 ឆ្នាំនៃវិហារអ៊ីស្លាមដែលមាននៅលើទឹកដីនៃអូសេទីខាងជើងបានបំផ្លាញ។ ពួកបូជាចារ្យល្អបំផុតនៃជាតិជាច្រើនត្រូវបានទទួលរងនូវការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ។

អង្គការសាសនា នៅក្នុងដងសូវៀតមានការលំបាកខ្លាំងណាស់, ប៉ុន្តែជាជំនឿនិងប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាច្រើននៅតែមានសម្រាប់ Ossetians ជនជាតិដើមភាគតិច។ តែនៅក្នុងឆ្នាំទី 90 នេះនៅភាគខាងត្បូងបានចាប់ផ្តើមស្តារអូសេទីសាសនាអ៊ីស្លាមបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានចុះឈ្មោះសហគមន៍ងើបឡើងវិញវិហារអ៊ីស្លាម។ មកដល់ថ្ងៃនេះមានអារម្មណ៍ពីផលប៉ះពាល់នៃការវាយប្រហារពីអតីតកាលនិងការវាយឆ្មក់។ បព្វជិតមិនមានការបណ្តុះបណ្តាជំនាញវិជ្ជាជីវៈឯកទេសអក្សរសាស្ត្រចាំបាច់សម្រាប់ការគោរពបូជាស្ទើរតែគ្មាន។ នេះប៉ះពាល់ដល់ការងាររបស់សហគមន៍មូស្លីម។ មានការប៉ុនប៉ងដើម្បីជំរុញឱ្យមនុស្សវ័យក្មេងដែលត្រូវបានការអប់រំនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបនិងអារ៉ាប់ប៊ីសាអូឌីតត្រូវបានគេ, ប៉ុន្តែពួកគេបាននាំឱ្យមានផលវិបាកអាក្រក់ដោយសារតែមានពួកគេនៅក្នុង Caucasus នេះបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងជាមនុស្សដែលមិនស្គាល់និង extrinsic គោលលទ្ធិ Salafiyya ។

សម័យទំនើបអូសេទី

នៅក្នុងពិភពលោកសព្វថ្ងៃនេះដោយសារការផ្លាស់ប្តូររបស់សាសនាចាប់ផ្តើមលេចទម្រង់ថ្មីរបស់ខ្លួនដែលត្រូវបានយកចេញឆ្ងាយពីប្រពៃណី។ វប្បធម៍ Ossetians ផងដែរកំពុងផ្លាស់ប្តូរ។ ក្រោមការបន្លំធ្វើជាស្ដារឡើងវិញនូវសាសនា Ossetian ជាតិបានព្យាយាមក្នុងការបង្កើតវគ្គសិក្សាថ្មីមួយដែលអាចត្រូវបានជំនួសក្នុងការសាសនាអ៊ីស្លាមនិងសាសនាគ្រឹស្តមួយ។ ពួកគេត្រូវបានកំណត់ថាជា neyazycheskie ។ ចុះឈ្មោះរួចហើយសហគមន៍អូសេទីបីបែបនេះនៅក្នុងសាធារណរដ្ឋ។ ពួកគេកំពុងតែព្យាយាមដើម្បីបង្កើតជាអង្គការជាតិ។

អូសេទីបានក្លាយជារដ្ឋនៅថ្ងៃនេះជាមួយនឹងតំបន់តូចមួយជិត 4000 ម៉ែត្រការ៉េ។ គីឡូម៉ែត្រនិងចំនួនទឹកប្រាក់តូចមួយនៃចំនួនប្រជាជន។ បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមនៅខែសីហាជាមួយនឹងចាប់ផ្តើមទៅហ្សកហ្ស៊ី Ossetians រស់នៅក្នុងសន្តិសុខ។ នៃពួកគេបានចាកចេញពីហ្សកហ្ស៊ីប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះប្រជាជនបានក្លាយជាជនងាយរងគ្រោះណាស់។ អូសេទីខាងត្បូងព្រំដែននិង Georgia នេះគឺក្រោមការត្រួតពិនិត្យតឹងរបស់រដ្ឋាភិបាលរុស្ស៊ី។ ប្រទេសរុស្ស៊ីបានបង្កើតនាយកដ្ឋានការពារព្រំដែនអូសេទីខាងត្បូងពិសេសនៅ។ បន្ទាប់ពីសង្រ្គាមជាមួយហ្សកហ្ស៊ី, ងើបឡើងវិញយឺតមួយរបស់ប្រទេសនិងជារដ្ឋធានីរបស់ខ្លួនដែលទើបចាប់ផ្តើម Tskhinval ពិតជាការកសាងឡើងវិញ។

អូសេទីនិងសហគមន៍ Pentecostals

ស្ថានភាពនឹងសាសនានេះគឺប្លែកណាស់។ មានតែសាលាប្រជុំ Tskhinvali បានរួចរស់ជីវិតមិនជឿព្រះសម័យសូវៀតនៃការនេះនិងធ្វើប្រតិបត្តិការមកដល់ថ្ងៃនេះទោះបីជាវាបានបម្លែងទៅជាមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៍មួយរបស់សាសន៍យូដា។ សព្វថ្ងៃនេះពួកសាសន៍យូដាបានចាប់ផ្តើមការចាកចេញពីហ្វូងនិងត្រឡប់ទៅអូសេទីអ៊ីស្រាអែល, ដូច្នេះចាប់ផ្តើមធ្វើការសម្រាប់សាលាប្រជុំ Ossetian Pentecostal នេះ។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះវាធ្វើការតែជាផ្នែកមួយនៃអគារដែលត្រូវបានគេដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅពីក្រោយផ្នែកខាងមុខនេះដោយសារតែពួកសាសន៍យូដាត្រូវបានធ្វើឡើងសេវាកម្ម។ អូសេទីនៅទូទាំងទឹកដីនៃពួក Pentecostal មានសហគមន៍ចំនួនប្រាំមួយបន្ថែមទៀត។

តំណាងជាច្រើននៃបញ្ញវន្ត Ossetian បានយកជំនឿនិងការថ្វាយបង្គំរបស់ពួកគាត់ត្រូវបានធ្វើឡើងសម្រាប់ភាពងាយស្រួលនៃការទាំងរុស្ស៊ីនិងភាសាមូលដ្ឋាននេះ។ ទោះបីជានាពេលបច្ចុប្បន្ននេះមិនត្រូវបានការ Pentecostals បានចុះបញ្ជីជាផ្លូវការ, ពួកគេគឺពិតឥតគិតថ្លៃដើម្បីធ្វើការអភិវឌ្ឍនិងការធ្វើការងាររបស់ពួកគេ។ និន្នាការនេះបាននាំយកជំហររឹងមាំមួយនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃពួកជំនុំគ្រីស្ទានរួបរួមជាមួយនឹងជំនឿនៃដំណឹងល្អ។

Ossetians ថ្ងៃនេះ

មួយផ្នែកធំនៃ Ossetians នៅតែទទួលបានជំនឿប្រពៃណី។ ភូមិផ្សេងគ្នានៃសាធារណរដ្ឋដែលមានចេតិយនិងសាលាជំនុំរបស់ពួកគេ។ អូសេទីបានស្ដារឡើងវិញដល់កាលបរិច្ឆេទនិងកសាងឡើងវិញ។ ដោយសារតែស្ថានភាពសង្គមនយោបាយក្រីក្រប្រជាពលរដ្ឋជាច្រើនបានចាកចេញពីប្រទេសនេះអស់អ្នកដែលនៅតែមាននិងរស់នៅលើប្រាក់បៀវត្សទៅតូចមួយ។ មនុស្សដែលរកឃើញថាវាមានការលំបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការចូលរួមនៅក្នុងការសាងសង់ឬទិញអាហារចាំបាច់នោះទេព្រោះសេវាគយរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីបន្តធ្វើការនៅតាមបណ្តោយបន្ទាត់ដូចគ្នាមុនពេលសង្រ្គាមជាមួយហ្សកហ្ស៊ីនេះ។ វប្បធម៍ Ossetians មិនគ្រប់គ្រាន់ការអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័ស, នៅឡើយទេពួកគេមិនអាចទទួលបានការអប់រំល្អនិងសម្រេចបានអ្វីមួយនៅក្នុងជីវិត។ ហើយនេះបើទោះបីជាការពិតដែលថាសម្បូរនៅអូសេទីលោហៈគឺមិនមានជាតិដែកនេះ, ពួកគេមានឈើអស្ចារ្យស្តាឧស្សាហកម្មកាត់ដេរ។ រដ្ឋអាចចាប់ផ្តើមកើនឡើងនិងក្លាយជាផ្នែកមួយនៃសម័យទំនើបច្រើនបំផុត, ប៉ុន្តែវានឹងតម្រូវឱ្យមានជាច្រើននៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងនិងរដ្ឋាភិបាលថ្មីមួយ។

សាសនា Ossetians ថ្ងៃនេះ

ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រជាជនគឺមានភាពស្មុគស្មាញណាស់, ពិតជាគឺជាបញ្ហាជាមួយនឹងសាសនា។ តើអ្នកណាជា Ossetians - មូស្លីមឬគ្រិស្ដសាសនិក? លំបាកណាស់ក្នុងការនិយាយ។ កូរ៉េខាងជើងនៅតែបិទជិតអូសេទីសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវ, ហើយវាត្រូវបានគេស្គាល់ថាមិនបានច្រើនដូច្នេះ។ ក្រុមអ្នកជំនាញបានប៉ាន់ប្រមាណថាប្រហែល 20% នៃចំនួនប្រជាជននៅភាគខាងជើង - កូនស្មោះត្រង់របស់ព្រះជាម្ចាស់។ ជាទូទៅសាសនានេះបានចាប់ផ្តើមឡើងបន្ទាប់ពី ការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀតដែល មានមនុស្សវ័យក្មេងជាច្រើននៅអូសេទីខាងជើងបានចាប់ផ្តើមអនុវត្តសាសនាអ៊ីស្លាមជាចម្បងនៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃការ wahhabism ។ មនុស្សមួយចំនួនគិតថាពួកបព្វជិតចង់រក្សាការត្រួតពិនិត្យសកម្មភាពក្រោមការសាសនាម៉ូស្លីមហើយថាវាត្រូវបានគ្រប់គ្រងយ៉ាងខ្លាំងយ៉ាងតឹងរឹងដោយ FSB បាន, ទោះបីជាយ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់។

សាសនានិងជាតិសាសន៍

អូសេទីខាងត្បូងបានក្លាយជាទីជម្រកសម្រាប់បានជាមនុស្សផ្សេងគ្នា - Ossetians និងហ្សកហ្ស៊ី Armenians និងរុស្ស៊ីព្រមទាំងពួកសាសន៍យូដា។ ជនជាតិដើមភាគតិច នៅក្នុងលេខដែលមានទំហំធំបានភៀសខ្លួនចេញពីប្រទេសនេះដោយសារតែជម្លោះនៃទសវត្សរ៍ទី 90 និងបានចាប់ផ្តើមរស់នៅលើទឹកដីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ទាំងនេះគឺជាចម្បងអូសេទីខាងជើង - Alania ។ ហ្សកហ្ស៊ី, នៅក្នុងវេនច្រើនបានទៅផ្ទះរបស់គាត់។ ជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់, ទោះបីជាមានបញ្ហាទាំងអស់នេះបានចាប់ផ្តើមយកជ័យជំនះក្នុងចំណោម Ossetians នេះ។

ការទំនាក់ទំនងវប្បធម៍និងសាសនា

វប្បធម៍ Ossetians ត្រូវបានវិវត្តជានិច្ច, ប៉ុន្តែមនុស្សដែលបានព្យាយាមដើម្បីបិទទៅនឹងប្រពៃណីចាស់និងបង្រៀនក្មេងជំនាន់ក្រោយថ្មី។ សម្រាប់ប្រជាពលរដ្ឋអូសេទីពិតនៃការមិនជាបញ្ហាអ្វីដែលនៅក្នុងចំណោមសាច់ញាតិសាសនានិងអ្នកជិតខាងរបស់ខ្លួន។ រឿងសំខាន់ - វាជាការមានទស្សនៈត្រឹមត្រូវឆ្ពោះទៅរកគ្នាការយល់ដឹងផ្សេងទៀតនិងគ្នាទៅវិញទៅមកហើយព្រះ - មួយសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា។ ដូច្នេះវាមិនមានបញ្ហាដែល Ossetians មិន - មូស្លីមឬពួកគ្រីស្ទាន។ សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍខាងវិញ្ញាណនិងបញ្ញានៃសារមន្ទីរបើកចំហនិងរោងភាពយន្តបណ្ណាល័យនិងស្ថាប័នអប់រំនៅក្នុងប្រទេស។ រដ្ឋនេះត្រូវបានធ្វើការជានិច្ចដើម្បីលើកស្ទួយសេដ្ឋកិច្ចនិងវិស័យផ្សេងទៀត។