ឥណ្ឌូនេស៊ី XVI ខ

ក្នុងសតវត្សទី XVI បាន។ វាបានបង្កើតមជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់បីនៃពិភពលោកឥណ្ឌូនេស៊ី: zapadnoindoneziysky បង្ហាញដោយនគរកោះស៊ូម៉ាត្រានិងមូស្លីមឧបទ្វីបម៉ាឡេដែលជា! ជ្វាមជបហិតអាណាចក្រនិងធ្វើបទបង្ហាញរដ្ឋអ៊ីស្លាមស្នងតំណែងរបស់លោក Mataram (Mataram ចុង), ក្រុមនៃស៊ុលតង់នៅជ្វានិងទឹកដីពឹងផ្អែករបស់ខ្លួនទៅភាគខាងជើងនិងភាគខាងកើតនៃកោះជ្វាមួយ; បានដាក់ស្នើដោយប្រទេសហ្វីលីពីន vostochnoindoneziysky ដែលមនុស្សពីសតវត្សទី XVI បាន។ យើងបានបង្កើតលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់និងការលំបាកខ្លាំងណាស់នៅក្នុងសម័យអាណានិគមដើម zavisimosti.Indoneziya XVI បាននៅ ....

លក្ខណៈសេដ្ឋកិច្ចសង្គមសម្រាប់ការដួលរលំនៃចក្រភពនិងការបង្កើតនៃរដ្ឋ monoethnic ក្រុមជនជាតិភាគតិចនិងក្នុងវប្បធម៍ធំនៅក្នុងតំបន់នេះប្រហែលជាគួរតែពិចារណាកំណើននៃកងកម្លាំងផលិតភាពដែលបានទៅលឿនជាងមុននៅក្នុងតំបន់ដែលគេបោះបង់ចោលពីមុននេះ។ ចំណែកនៃទឹកដីនេះដែលនៅក្នុងសង្គមថ្នាក់បានបញ្ជាក់ថាបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ បុរសភាពឆបគ្នានិងស្ត្រីគ្រប់ ប្រជាជនអាស៊ី បាននាំឱ្យមានការអភិវឌ្ឍនៃវប្បធម៍នេះបានកាត់បន្ថយភាពខុសគ្នានៅក្នុងការអភិវឌ្ឍរវាងតំបន់កសិកម្មសំខាន់នៃតំបន់អាស៊ីអាគ្នេយ៍ព្រមទាំងចុះខ្សោយតួនាទីនៃប្រពៃណីទូទៅនៅក្នុង "ស្នូល" ដាច់ស្រយាលនៃរដ្ឋដំណាក់កាលមុននេះ។

សាសនាថ្មីមួយដែលរីករាលដាលបន្ទាប់ពីវិបត្តិមនោគមវិជ្ជានៃ XIII-XIV សតវត្ស។ នាក់ខណៈរដ្ឋាភិបាលគឺធម្មតានៃបណ្តាប្រទេសស្ទើរតែសម្រាប់តែការ នៃតំបន់អាស៊ីអាគ្នេយ៍ (ព្រះពុទ្ធសាសនាថេរវាទនិងសាសនាអ៊ីស្លាមជាមួយនឹងភាពលេចធ្លោនៃ ការ maskhaba Shafi'i) ។ នៅពេលនេះជាមួយនឹងប្រទេសជិតខាងក្នុងតំបន់អាស៊ីអាគ្នេយ៍សង្គ្រាមស្ទើរតែមិនមែនជាការ, លើកលែងតែសម្រាប់សង្គ្រាមធំមួយជាមួយមីងចក្រភពចិនវៀតណាមរដ្ឋ (1407--1427), បាត់បង់ទៅប្រទេសចិនអស់ជាច្រើនសតវត្សរ៍បញ្ឈប់បន្ទាប់ពីគោលនយោបាយយោធាឈ្លានពានក្នុងតំបន់អាស៊ីអាគ្នេយ៍។

កំណើនផលិតភាពពលកម្មក្នុងវិស័យកសិកម្មដោយសារការកម្មវិធីនៃឧបករណ៍ថ្មីនិងការធ្វើកសិកម្ម, ប្រភេទថ្មីនៃរុក្ខជាតិនិងសត្វដែលបានបង្កើតឡើងបុរេលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការប្រព្រឹត្ដនៃការងារនៃវដ្តកសិកម្មនៃក្រុមគ្រួសារមួយនេះយ៉ាងខ្លាំងកាត់បន្ថយតម្រូវការសម្រាប់ការផ្តល់ជំនួយទៅវិញទៅមកនៅតាមសហគមន៍នោះ។

កំណើននៃរដ្ឋាភិបាល ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត គ្របដណ្តប់មួយផ្នែកធំនៃការដែលសមរម្យបំផុតសម្រាប់ដីដាំស្រូវដើម្បីពង្រឹងនិងអភិវឌ្ឍដោយផ្ទាល់ជិតទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ជាមួយកសិករស្ថាប័នរដ្ឋដែលបានចុះខ្សោយយ៉ាងខ្លាំងក្នុងសហគមន៍។ ឆបគ្នានៃជាតិសាសន៍ផ្សេងគ្នានៃទ្វីបអាស៊ីបាននាំឱ្យមានការអភិវឌ្ឍនូវទំនាក់ទំនងវប្បធម៍នេះបានក្លាយជាការខិតជិតគ្នាជាកំណើនចំនួនប្រជាជននិងលទ្ធផលនៅក្នុងសតវត្សទៅជាការកាត់បន្ថយបន្តិចម្តងនៅក្នុងស្ថានភាពសង្គមនៃកសិករដោយឥតគិតថ្លៃ, ការផ្លាស់ប្តូរនៃការពឹងផ្អែកផ្ទាល់ខ្លួននៅលើកសិករសក្តិភូមិដែលចំណាយប្រាក់ជួលរបស់គាត់, និងរដ្ឋ - ពន្ធនៅយ៉ាងសំខាន់មួយ ដោះស្រាយនៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជានៅក្នុងករណីមួយចំនួន - ក្នុងអង្គភាពមូលដ្ឋាននៃចំនួនប្រជាជនកេងប្រវ័ញ្ចនោះទេ។

ឥណ្ឌូនេស៊ីក្នុងសតវត្សទី XVI បាន។