វប្បធម៍ catacombs: ការរៀបរាប់, ប្រវត្តិសាស្រ្ត, លក្ខណៈគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍និងអង្គហេតុ

នៅក្នុងការពង្រីកច្រើននៃទន្លេវ៉ុលកាដែលអ្នកបុរាណវិទូកូរ៉េខាងជើងដើម្បីរកឃើញកូកាស់ផ្នូរសពរាប់រយនាក់ដែលមានអាយុត្រូវបានប៉ាន់ប្រមាណជាងបួនពាន់ឆ្នាំ។ ប្រជាជាតិដែលរស់នៅក្នុងទឹកដីដែលពេលខ្លះ, រួបរួមដោយវប្បធម៍ទូទៅ, ដែលគេហៅកន្លែងបញ្ចុះសព។ វាគឺជាការតែមួយគត់ទៅថ្ងៃនេះរក្សាការជាច្រើននៃសេចក្តីអាថិ៍កំបាំងមួយ។ ការពិតដែលថាជាកន្លែងបញ្ចុះសពបែបនេះវប្បធម៍, ចូលទៅនិយាយជាមួយអត្ថបទនេះ។

មនុស្សបង្កើតឡើងនិងគុហាធម្មជាតិ

មុនពេលអ្នកចាប់ផ្តើមការសន្ទនាមួយ, ដើម្បីបញ្ជាក់អត្ថន័យនៃពាក្យ "កន្លែងបញ្ចុះសពនេះ" ។ នៅរុស្ស៊ីវាត្រូវបានចេញមកពី catacomba អ៊ីតាលីព្រមទាំង catacumba ឡាទីន, ថានៅក្នុងករណីទាំងពីរមានន័យថា«ផ្នូរនៅក្រោមដី។ " ហើយវាជាការចៃដន្យនោះទេព្រោះកន្លែងបញ្ចុះសពនោះទេ - គឺមិនមានអ្វីទេមានតែរូងយ៉ាងធំពេលខ្លះធម្មជាតិកើតឡើងឬដែលបានកើតឡើងជាញឹកញាប់ណាស់, សិប្បនិម្មិត។

ពួកគេអាចនឹងត្រូវបានបោះបង់ចោលដោយមានផ្លូវរូងក្នុងដីកន្លែងយកថ្មវែងឬគុហា convoluted ធម្មជាតិភ្ជាប់ដោយប្រព័ន្ធស្មុគស្មាញនៃច្រករបៀងនិងវិចិត្រសាល។ ខាងក្រោមនេះគឺជាអ្វីមួយរបស់ពួកគេនិងបានជ្រើសរើសដើម្បីកប់មិត្តរួមអ្នកស្រុកគេដែលបានស្លាប់ក្នុងការដែលហៅថាសម័យកណ្តាល អាយុសំរិទ្ធ, គ្របដណ្តប់អំឡុងពេលសតវត្ស XX មុនគ-XXV នេះ។ អ៊ី។

ភ្លាមវាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងបុរាណវិទ្យា, ក្នុងការបន្ថែមទៅគំនិតនៃ "វប្បធម៍កន្លែងបញ្ចុះសព" នេះគឺមានការបញ្ចេញមតិមួយថា: «រណ្តៅវប្បធម៍យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ "ដែលត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយតួអក្សរនៃផ្នូរបុរាណ។ វាមិនមែនជាការលំបាកក្នុងការទាយថាមនុស្សដែលមានវប្បធម៍ស្ថិតនៅក្រោមនិយមន័យនេះពេញចិត្តក្នុងការប្រើជាផ្នូរគឺមិន labyrinth ក្រោមដីនិងរណ្តៅ, ដែលជាកន្លែងដែលការស្លាប់នេះត្រូវបានដាក់ហើយបានកសាងឡើងនៅលើកំពូលនៃគំនីគំនរ - គំនីគំនរឿទុកចិត្ដការពារផ្នូរដែលបានមកពីការលួច។

កិច្ចដំណើរការនីតិវិធីនៃបុរាណវិទូរុស្ស៊ី

ក្នុងបុរាណវិទ្យាវាត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាគំនិតនៃ "វប្បធម៍កន្លែងបញ្ចុះសពនេះ" ។ វាត្រូវបានផ្អែកលើភាពស្រដៀងគ្នានៃវប្បធម៍ជនជាតិរស់នៅនៅក្នុងរយៈពេលប្រវត្តិសាស្រ្តរយៈពេលយូរនៃ steppe និងតំបន់ steppe ព្រៃឈើ, លាតសន្ធឹងពីភាគទាបនៃដុនទៅ Caucasus ខាងជើងនិង Urals នេះ។ នេះជាលើកដំបូងក្នុងរយៈពេលដែលបានណែនាំឱ្យចរាចរវិទ្យាសាស្រ្តរុស្ស៊ី VA Gorodtsov ចូលរួមនៅក្នុងការសិក្សានេះមានផ្នូរបុរាណនៅក្នុងការឆ្នាំដំបូងនៃសតវត្សទី XX នេះ។

ពំនូកជីកនៅក្នុង Donets ខាងជើងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានរកឃើញការបញ្ចុះសពដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុង catacombs នេះ។ រចនាសម្ព័ន្ធបញ្ចុះសពជាក់លាក់ណាស់ទាំងនេះមាននៅក្បែរបញ្ឈរមួយដែលនាំទៅដល់ច្រករបៀងនិងផ្នូរបន្ទប់ផ្ដេក។ លក្ខណៈពិសេសការរចនាដែលការវិធីសាស្រ្តនៃការបញ្ចុះសពនេះដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យហៅទូរស័ព្ទទៅបណ្តុះកន្លែងបញ្ចុះសពរបស់ពួកគេ។

កន្លែងបញ្ចុះសពភាពចម្រុះវប្បធម៍

ការស្រាវជ្រាវនៅពេលក្រោយបានបង្ហាញថាសហគមន៍នេះគឺដូចគ្នាខ្លាំងណាស់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនិងមានលក្ខណៈបុគ្គល វប្បបុរាណវត្ថុ ដែលមានក្នុងតំបន់ពោលគឺការប្រែប្រួលក្នុងស្រុក។ ឧទាហរណ៍វប្បកន្លែងបញ្ចុះសព Kuban កំណត់អាកាសធាតុក្នុងតំបន់និងលក្ខណៈពិសេសធម្មជាតិយ៉ាងខ្លាំងខុសពីអ្វីដែលអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង Caucasus នេះ។

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តអំពីប្រភពដើមនៃការមូលមតិគ្នាវប្បធម៍កន្លែងបញ្ចុះសពនោះទេ។ អ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួនជឿថាវាគឺជាស្រុកកំណើតនៃ Caucasus នេះនៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកដទៃ, នាងបានបង្ហាញខ្លួនរួមគ្នាជាមួយកុលសម្ព័ន្ធដែលមកនៅដើមយុគសំរិទ្ធស៊ីបនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណា, អាគុយម៉ង់ធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃការណាមួយនៃទ្រឹស្តីទាំងនេះគឺមិនបាន។ សម្មតិកម្ម tenable ខ្វះខាតអំពីទំនាក់ទំនងរបស់ខ្លួនជាមួយនឹងវប្បធម៍ drevneyamnoy ។

លក្ខណៈនៃវប្បកន្លែងបញ្ចុះសព

ការស្រាវជ្រាវបានបង្ហាញថាការតាំងទីលំនៅរបស់ប្រជាជនដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់សហគមន៍កន្លែងបញ្ចុះសពដែលមានទីតាំងស្ថិតជាចម្បងនៅក្នុងជ្រោយទន្លេខ្ពស់, ច្រាំងថ្មចោទដែលមានកំពែងរឹងមាំ។ ច្រាំងទន្លេត្រូវបានគេវាលស្មៅមានផាសុខភាពដែលបានធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅចូលរួមនៅក្នុងការចិញ្ចឹមសត្វគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសេដ្ឋកិច្ចរបស់ខ្លួន។ សមាសភាគសំខាន់មួយទៀតនៃសុខុមាលភាពរបស់ប្រជាជនបុរាណនេះគឺការនេសាទ។ នេះត្រូវបានតាងដោយការជីកកកាយនេះដែលជាលទ្ធផលនៅក្នុងតំបន់នៃការតាំងទីលំនៅសម័យបុរាណត្រូវបានរកឃើញឆ្អឹងមនុស្សជាច្រើននៃត្រីទាំងពីរនិងជាកម្មសិទ្ធិសត្វចិញ្ចឹម - សត្វគោ, ចៀមនិងសេះ។

វប្បធម៍ catacombs នៃសំរិទ្ធអាយុត្រូវបានកំណត់ដោយកម្រិតខ្ពស់នៃឧបករណ៍ផលិតកម្មនិងអាវុធ។ ជាលទ្ធផលនៃការវិភាគនៃផលិតផលបានរកឃើញនៅតំបន់បណ្តាញនេះពួកគេត្រូវបានធ្វើពីសំរិទ្ធរលាយនៅក្នុង Caucasus នេះ។ ទាំងនេះជាការពូថៅនិងកាំបិតស្លឹកកាំបិតស្នៀត។ ប៉ុន្តែរួមជាមួយពួកគេនៅក្នុងលេខដែលមានទំហំធំដោយស្មើភាពត្រូវបានគេរកឃើញផងដែរឧបករណ៍ធ្វើពីថ្មដូចជា Mace អ័ក្សនិងក្បាលព្រួញ។

បើទោះបីជាការពិតដែលថាវប្បធម៍ catacombs នេះត្រូវបានផ្អែកលើការចិញ្ចឹមសត្វនិងនេសាទនោះវិស័យកសិកម្មបានលេងជាក់លាក់មួយ, ទោះបីជាតួនាទីអនីតិជននៅក្នុងជីវភាពរស់នៅរបស់អ្នកភូមិនោះ។ នេះត្រូវបានតាងដោយបានរកឃើញក្នុងបរិមាណតូច, ឧបករណ៍កសិកម្មបុព្វកាលជា - ចបកាប់ horny, កណ្ដៀវ, metate និងកាំបិតថ្មរាងកណ្ដៀវ។ ម្តងហើយម្តងទៀតក្នុងការបញ្ចុះសពត្រូវបានរកឃើញនិងធញ្ញជាតិ millet ។

ធ្វើដំណើរនៅលើ Reyn ខ្ញុំរ V អ៊ីតាលី

ក្នុងចំណោមការរកឃើញផ្សេងទៀតគូរអ័ក្សការយកចិត្តទុកដាក់ធ្វើពីលង្ហិននិងមានធុញសម្រាប់ឯកសារភ្ជាប់នៅលើចំណុចទាញឈើរបស់ពួកគេ។ នៅគ្រានោះវាគឺជាការដែលអាចធ្វើបានដើម្បីយោងទៅនឹងបច្ចេកវិទ្យាខ្ពស់។ អ្វីមួយដែលស្រដៀងគ្នាអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាប្រសិនបើប្រជាជននៃកណ្តាលនិងភាគខាងជើងអឺរ៉ុប។

អ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួនជឿថាប្រជាជន steppe នៅអាចនាំយកពួកគេបានធ្វើឱ្យការធ្វើដំណើរជាយូរមកហើយឈានដល់ច្រាំងសមុទ្រនៃប្រទេសអ៊ីតាលីនិង Rhine បាននោះទេ។ ដោយវិធីនេះរថយន្តដែលពួកគេបាន - នៅក្នុងមួយនៃការបញ្ចុះសព catacombs នៃតំបន់ Rostov កំឡុងពេលកំនាយត្រូវបានរកឃើញរទេះកង់បួននិងនៅជាប់នឹងវា - ឆ្អឹងសេះដែលជាទូទៅជាច្រើន។

ការ stratification សង្គមនៃសង្គមសម័យបុរាណ

វប្បធម៍ត្រូវបានកំណត់កន្លែងបញ្ចុះសពដោយវិសមភាពផងដែរនៃទ្រព្យសម្បត្តិនៃការយ៉ាងច្បាស់លាស់ស្រុកនៃសម័យនោះ។ នេះត្រូវបានតាងដោយភាពខុសគ្នាដែលត្រូវបានអង្កេតឃើញនៅក្នុងចំនួននៃអ្វីខុសគ្នា, ដាក់រួមគ្នាជាមួយនឹងការស្លាប់បញ្ចុះសពទៅបន្ទប់និងមានគោលបំណងសម្រាប់ការស្នាក់នៅរបស់លោកនៅក្នុង afterlife នេះ។ រួមជាមួយនឹងផ្នូរសម្បូរបែបខ្លាំងណាស់, ជាក់ស្តែងដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រធានឬអ្នកចាស់ទុំនោះមានផ្នូររបស់ស្ទើរតែ devoid នៃទំនិញផ្នូរណាមួយនេះ។

លើសពីនេះទៀតក្នុងកម្រិតយ៉ាងសំខាន់នៃការ stratification របស់សង្គមមនុស្សដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់សហគមន៍បានបង្ហាញវិមាត្រកន្លែងបញ្ចុះសពបញ្ចុះសពនិងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍រចនាសម្ព័ន្ធបញ្ចុះសពនៅលើផ្នូរពំនូកអស់អ្នកដែលបានប្រារព្ធធ្វើឡើងពីទីតាំងខ្ពស់នៅក្នុងសង្គម។ ពួកគេមានទំនោរទៅជាចំនួនច្រើនបំផុតនៃប្រធានបទជុំវិញបញ្ចុះសព។ ជាញឹកញាប់នៅក្នុងការបញ្ចុះសពដូចបានកើតឡើងជាច្រើននៃការរាប់គ្រោងឆ្អឹងសេះ។ ជាក់ស្តែង, សេះមានវាសនាសម្រាប់ជ័យជម្នះរបស់អ្នកស្លាប់នៅបន្ទាប់ពីស្លាប់។ វាទាំងអស់បាននិយាយថាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធស្មុគ្រស្មាញនៃសង្គមនិងកម្រិតខ្ពស់របស់ខ្លួននៃអង្គការសង្គម។

ផ្នូររបស់មេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធ

លក្ខណៈនៃវប្បធម៍កន្លែងបញ្ចុះសពនេះនឹងត្រូវបានមិនពេញលេញប្រសិនបើអ្នកមិនរស់នៅលើថាទីតាំងខ្ពស់ទោះជាយ៉ាងណានៅក្នុងសង្គមកាន់កាប់ដោយពួកមេដឹកនាំទាំងនេះ។ តាមក្បួនមួយរបស់ពួកគេបានពង្រីកលើអាងលើអំណាចកុលសម្ព័ន្ធនិង genera ជាច្រើន។ អំពីថាតើវាអស្ចារ្យយ៉ាងណានោះគឺស្ថានភាពសង្គមរបស់ពួកគេអាចត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយនៅកម្ពស់នៃពំនូកចាក់លើផ្នូរនោះហើយផ្នូរនេះដោយខ្លួនឯងដែលមានទំហំធំសម្បើមនិងសម្បូរនៃការអមធាតុ។

នៅក្បែរបញ្ចូលជាធម្មតាត្រូវបានដាក់នៅជម្រៅពិចារណា, ហើយពួកគេជាញឹកញាប់អាចត្រូវបានរកឃើញគ្រោងឆ្អឹងនៃពួកអ្នកបម្រើត្រូវបានគេដាក់បង្ខំឱ្យស្លាប់និងបានចងទៅធ្វើជាមេនៅលើពិភពលោកបន្ទាប់។ បញ្ចុះសពដែលគេស្គាល់ថា, នៅក្នុងការដែលជញ្ជាំងនៃបន្ទប់បញ្ចុះសពនោះត្រូវបានគេតុបតែងជាមួយព្រំនិងកន្ទេលនិងបន្ទាប់ទៅនៅសល់នៃមេដឹកនាំដែលបានស្លាប់នៃគុណលក្ខណៈនៃអំណាចរបស់គាត់ដែលដាក់ - បុគ្គលិកនិងសព្វាវុធមានតម្លៃពិធី។

ជិតបំផុតទៅនឹងមេដឹកនាំនៃក្រុមសង្គម

សូមធ្វើតាមមេដឹកនាំនៃទាហានខ្នាតសង្គមកាន់កាប់។ កន្លែងបញ្ចុះសពរបស់ពួកគេបើទោះបីជាអស្ចារ្យតិចប៉ុន្តែថែមទាំងពោរពេញទៅដោយប្រភេទទាំងអស់នៃអ្វីដែលពួកគេត្រូវការនៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជានៃការស្លាប់នេះ។ នេះជាអាវុធផ្សេងគ្នា - សំរិទ្ធនិង ដុំថ្មពូថៅ កាំបិតនិងក្បាលព្រួញរឹងបំផុត។

oddly, ប៉ុន្តែនៅក្នុងថ្ងៃចាស់ដែលបំបែកចេញពីពួកយើងដោយជាងបួនពាន់ឆ្នាំមកហើយចំនួនមនុស្សដែលមានសិទ្ធិសិប្បករព្រួយបារម្ភត្រូវបានធ្វើឡើងលើរទេះចំបាំង។ ពេលដែលមេបានស្លាប់វាកប់ជាមួយគ្រប់ប្រភេទនៃកិត្តិយស - កោតសរសើរចំពោះបុរសនៅក្នុងយុគសម័យនៃការធ្វើការអ្នកដែល។

បព្វជិតផ្នូរ

កន្លែងពិសេសមួយក្នុងចំណោមផ្នូរនេះកាន់ផ្នូររបស់ពួកបូជាចារ្យនោះត្រូវបានគេជាច្រើនបន្ថែមទៀតប៉ុន្តែបិទជិតយ៉ាងខ្លាំងវណ្ណៈ។ ការពិតដែលថានៅតែជាកម្មសិទ្ធិរបស់សមាជិកនៃក្រុមសង្គមពិសេស, ទីបន្ទាល់ក្បោះក្បាយទៅនឹងរូបរាងនៃឆ្អឹងក្បាលរបស់គាត់។ ការពិតដែលថាពួកបូជាចារ្យនាពេលអនាគតបានរៀបចំដើម្បីអនុវត្តបេសកកម្មរបស់ខ្លួននៅក្នុងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរថ្ងៃដំបូងនៃជីវិត។ សូម្បីតែនៅជាទារករបស់ពួកគេបានចងបង់រុំក្បាលតឹងដែលនាំឱ្យមានការអភិវឌ្ឍមានលក្ខណៈមិនប្រក្រតីនៃឆ្អឹងលលាដ៍ក្បាល។ ជាលទ្ធផលការលើសម៉ោង, ក្រុមបូជាចារ្យបានយកសំណុំបែបបទនៃក្បាល Melon មួយថានោះជាសញ្ញានៃពួកវរជនមួយ។

ផ្នូរទាំងនេះត្រូវបានរកឃើញភាគច្រើនអត្ថបទសម្រាប់សាសនា - frypot ជាមួយនឹងការថ្វាយយញ្ញបូជាធ្យូងថ្មនិងគ្រឿងក្រអូបជាច្រើន, បានធ្វើឡើងនៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃការចាននៅលើជើង, និងការគ្របដណ្តប់ជាមួយឈើដើម្បីលម្អសម្បូរបែប។ ផ្នូរទាំងនេះច្រើនវប្បធម៍ទីមួយនៃកន្លែងបញ្ចុះសពនៅភាគខាងជើងសមុទ្រខ្មៅ។

ភាពស្រដៀងគ្នានិងភាពខុសគ្នានៃពិធីបុណ្យសព

សព្វថ្ងៃនេះមានមនុស្សជាច្រើនវិមានដែលបន្សល់ទុកវប្បកន្លែងបញ្ចុះសពមួយ។ ពួកគេភាគច្រើនត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងតំបន់នេះលាតសន្ធឹងពីទន្លេ Danube ក្រោមទន្លេវ៉ុលកា។ ទាំងអស់ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវិធីសាស្រ្តទូទៅនៃការបញ្ចុះសពដែលក្នុងនោះអ្នកស្លាប់ត្រូវបានដាក់នៅក្នុងបន្ទប់មួយនៅក្នុងសាខាមួយពីក្បែរបញ្ចូល។ ប៉ុន្តែស្រដៀងគ្នានៅក្នុងករណីជាច្រើន, និងការបញ្ចប់ជាប្រជាជាតិដែលរស់នៅក្នុងតំបន់ជាក់លាក់មួយជារៀងរាល់ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយពិធីធ្វើពិធីសាសនានិងពិធីបុណ្យសពរបស់ពួកគេ។

ក្នុងករណីមួយចំនួន, ផ្នូរ trepan លលាក្បាលពោរពេញទៅដោយល្បាយនៃដីឥដ្ឋនិង ocher ព្រមទាំងឆ្អឹងរបស់អ្នកស្លាប់ត្រូវបានរកឃើញ, រុំនៅរោងចក្រដើម។ នៅក្នុងផ្នូរផ្សេងទៀតរន្ធភ្នែកទទេនៃលលាក្បាលពោរពេញទៅដោយដីឥដ្ឋ colored ។ យើងត្រូវស្វែងរកនិងគូផ្នូរដែលជាកន្លែងដែលគ្រោងឆ្អឹងគ្រែមួយនៃបុរសនិងស្ត្រីត្រូវបានគេដាក់, ដូចជាប្រសិនបើពួកគេចង់ទៅនៅតែពុំអាចកាត់ផ្តាច់សូម្បីតែបន្ទាប់ពីការស្លាប់។

សេចក្ដីលម្អិតនៃពិធីសាសនាបុណ្យសព

ចាប់តាំងពីវប្បកន្លែងបញ្ចុះសព - គឺ, ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ភាពស្រដៀងគ្នានៃសញ្ជាតិផ្សេងគ្នាក្នុងដំណើរការនៃការបញ្ចុះសព, បន្ទាប់មក, ការបំពេញអត្ថបទពិភាក្សានេះនៅក្នុងលម្អិតបន្ថែមទៀត។ សារៈសំខាន់នៃពិធីនេះគឺមានដូចខាងក្រោម: សាច់ញាតិនៃអ្នកស្លាប់នេះ, មុនពេលគំនីគំនរ sprinkle បានជីកនៅក្នុងដីរណ្តៅចតុកោណជ្រៅដើម្បីសម្រួលដល់ការចុះនៅក្នុងនោះនៅលើគែមនៃជំហានឬដំណាក់កាលតើ។ បន្ទាប់មកនៅលើបាតនៃការនៅក្បែរនោះបានជីកអនុម័តផ្ដេក, បន្ទាប់ពីការដែលរៀបចំបញ្ចុះសពបន្ទប់-កន្លែងបញ្ចុះសព។

អ្នកស្លាប់ត្រូវបានគេដាក់នៅលើគ្រែពិសេសមួយដែលផ្តល់ឱ្យវាឥរិយាបថ Crouch, resembling ទីតាំងរបស់ទារកក្នុងស្បូននោះទេ។ ប្រសិនបើមានក្រុមគ្រួសារអ្នកស្លាប់នៅមានឱកាសក្នុងការផ្តល់នូវអ្វីដែលគាត់ត្រូវការសម្ភារៈដើម្បីស្នាក់នៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជានៃការស្លាប់នេះ, ពួកគេបានរួមចំណែកធ្វើឱ្យអង្គជំនុំជម្រះផងដែរបញ្ចុះសពនេះ។ បន្ទាប់ពីការបញ្ចូលទៅក្នុងវាបានបិទការ slab ដុំថ្មឬកំណត់ហេតុនេះ។ បន្ទាប់មកវាបានក្លាយជាកម្មសិទ្ធិនៃភាពអស់កល្បជានិច្ចដែលបានស្លាប់នោះ។