ការអភិវឌ្ឍ: ច្បាប់នៃការអភិវឌ្ឍសង្គម។ ច្បាប់អភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច

មួយចំនួននៃច្បាប់ទូទៅនៃការអភិវឌ្ឍនៃប្រព័ន្ធអាចត្រូវបានប្រើនៅក្នុងការទាក់ទងទៅនឹងសង្គម។ នៅពេលដែលយើងនិយាយអំពីម៉ាស៊ីនដែលយើងមានន័យទាំងមូលដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្នែកនិងការរួបរួមមួយ។ ការឯកភាពគ្នានេះដែលជាការសំខាន់ខ្លាំងណាស់, មិនត្រូវបានបង្ខាំងទៅធាតុមណ្ឌលបោះឆ្នោតរបស់ខ្លួន។

ក្រុមហ៊ុននេះផងដែរគឺប្រព័ន្ធនេះគឺជាការប្រមូលផ្ដុំរៀបចំរបស់ប្រជាជន។ យើងទាំងអស់គ្នាជាផ្នែកមួយរបស់វាដូច្នេះពួកយើងត្រូវបានមនុស្សជាច្រើនបានឆ្ងល់ពីរបៀបដែលពួកគេកំពុងត្រូវបានអភិវឌ្ឍ។ ច្បាប់របស់វាអាចត្រូវបានរកឃើញដោយពិចារណាប្រភពនៃការរីកចំរើននោះទេ។ នៅក្នុងសង្គមអន្តរកម្មវិស័យពិត "ពិភព" បី, ដែលមិនមែនជាការកាត់បន្ថយទៅគ្នាទៅវិញទៅមក។ វាជាដំបូងនៃការទាំងអស់នៅលើពិភពលោកនៃរឿងនិងនៃធម្មជាតិដែលមានឯករាជ្យនៃចិត្តនិងឆន្ទៈរបស់បុរសម្នាក់នោះគឺវាជាគោលដៅមួយហើយប្រធានបទដើម្បីការច្បាប់ផ្សេងគ្នានៃរូបវិទ្យា។ ទីពីរវាជាពិភពលោកដែលវត្ថុនិងអ្វីដែលមានជាសង្គមទេព្រោះពួកគេគឺជាផលិតផលនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស, កម្លាំងពលកម្មរបស់គាត់។ ពិភពលោកទីបីជាប្រធានបទមនុស្សទាក់ទងឯករាជ្យនៃពិភពលោកគោលបំណងនិងខ្លឹមសារនៃគំនិតខាងវិញ្ញាណ។ ពួកគេមានកម្រិតធំបំផុតនៃសេរីភាព។

ធម្មជាតិជាប្រភពនៃការអភិវឌ្ឍសង្គម

នៅក្នុងពិភពនៃធម្មជាតិជាប្រភពដំបូងដែលធានាបានការអភិវឌ្ឍសង្គម។ ច្បាប់នៃការអភិវឌ្ឍសង្គមនៅក្នុងពេលកន្លងមកត្រូវបានគេកំណត់ជាញឹកញាប់ដោយមានការពឹងផ្អែកលើវា។ វាគឺជាមូលដ្ឋាននៃអត្ថិភាពនៃសង្គមដែលដោយការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយវាបានធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងបាន។ ចូរកុំភ្លេចថាវាគឺជាច្បាប់នៃធម្មជាតិនេះបាននាំឱ្យរូបរាងរបស់មនុស្ស។ ដើមបណ្តឹងធំជាងគេបំផុត, លក្ខណៈ, ត្រូវបានកើតនៅក្នុងគ្រែនៃទន្លេធំនិងទទួលបានជោគជ័យបំផុតនៅលើពិភពលោកនៃការអភិវឌ្ឍនៃប្រព័ន្ធមូលធនត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងប្រទេសដែលមានអាកាសធាតុក្តៅ។

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្ននៃទំនាក់ទំនងរវាងសង្គមនិងធម្មជាតិបានសម្គាល់ដោយគំនិតនៃ វិបត្តិអេកូឡូស៊ី។ មូលហេតុចម្បងរបស់គាត់គឺការដំឡើងនៃប្រជាជននៅក្នុងការសញ្ជ័យនៃធម្មជាតិព្រមទាំងការមិនអើពើដែនកំណត់នៃការតស៊ូរបស់ខ្លួនដើម្បីឥទ្ធិពលបរិស្ថាន។ ប្រជាជនបិទភ្នែករបស់ពួកគេទៅច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃការអភិវឌ្ឍដើម្បីភ្លេចអំពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងក្នុងការស្វែងរកប្រាក់ចំណេញរយៈពេលខ្លីនិងមិនពិចារណាផលវិបាក។ វាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរឥរិយាបថនិងស្មារតីរបស់មនុស្សរាប់ពាន់លាននាក់នៅលើផែនដីដើម្បីបន្តធម្មជាតិអាចផ្តល់ឱ្យយើងនូវធនធានចាំបាច់។

តួនាទីរបស់បច្ចេកវិទ្យាក្នុងការអភិវឌ្ឍសង្គម

ប្រភពក្រោយ - កំណត់បច្ចេកវិទ្យាពោលគឺតួនាទីរបស់បច្ចេកវិទ្យាព្រមទាំងដំណើរការនៃផ្នែកនៃការងារនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម។ ពួកគេបានផ្តល់នូវការអភិវឌ្ឍសង្គម។ ច្បាប់ នៃការអភិវឌ្ឍនៃសង្គម នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះជាញឹកញាប់បានបង្កើត, ការទទួលយកជាមូលដ្ឋានមួយដែលតួនាទីរបស់បច្ចេកវិទ្យា។ នេះមិនមែនជាការគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល - វាឥឡូវសកម្មត្រូវបានធ្វើឱ្យប្រសើរឡើង។ ទោះជាយ៉ាងណាបើយោងតាម Adorno, សំណួរនៃការ primacy នៃបច្ចេកវិទ្យានិងសេដ្ឋកិច្ច - វាជាសំណួរនៃអ្វីដែលបានយាងមកជាលើកដំបូង, សាច់មាន់ឬស៊ុតមួយ។ វាអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈប្រភេទនិងធម្មជាតិនៃការងាររបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់យ៉ាងធំដោយប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសង្គម។ ជាពិសេសភ័ស្តុតាងទាំងអស់នេះគឺនៅថ្ងៃនេះនៅពេលដែលបង្ហាញចំនុច នៃសង្គមក្រោយឧស្សាហកម្ម។ នេះផ្ទុយមូលដ្ឋាននៅក្នុងករណីនេះគឺមានរវាងបុរសបៀតបៀនដោយការពិចារណាក្តីមេត្តានៃអត្ថិភាពរបស់ខ្លួននិងការដឹកអាចគំរាមកំហែងដល់ពិភពនៃបច្ចេកវិទ្យានេះ។ មនុស្សជាច្រើននៃបញ្ហានេះគឺជាការអភិវឌ្ឍសកម្មរបស់ខ្លួន។

ហេតុនេះហើយបានជាច្បាប់នៃការអភិវឌ្ឍសង្គមត្រូវបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានពិនិត្យឡើងវិញ, ការសង្កត់ធ្ងន់គឺនៅលើ ផ្នែកខាងវិញ្ញាណ។ នៅលើវា, ឥឡូវនេះយើងពិភាក្សា។

វិស័យខាងវិញ្ញាណជាប្រភពនៃការរីកចម្រើនសង្គម

ប្រភពទីបីនៃការអភិវឌ្ឍសង្គមស្ថិតនៅក្នុងអាណាចក្រខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងការអនុវត្តល្អដែលមិនមានសាសនាឬសាសនា។ ពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តគឺជាគំនិតរបស់ធិបតេយ្យមួយពោលគឺអភិបាលកិច្ចនិងសង្គមអាជ្ញាធរសាសនាខ្ពស់មួយចំនួន។ ក្នុងករណីនេះ, ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គមត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការធ្វើលំហាត់ប្រាណនៃឆន្ទៈរបស់ព្រះនោះមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែដឹងថាការនេសាទនៅក្នុងជីវិតនោះមិនបានបញ្ជាក់បញ្ហានៅលើផែនដីនេះហើយខាងលើទាំងអស់, រៀបចំសម្រាប់អំណើះតទៅអស់កល្បជានិច្ច។

ក្នុងសំណេររបស់លោក P. សូរ៉ូគីន, ក Toynbee ដែលបានស្នើឡើងច្បាប់ផ្ទាល់របស់ខ្លួននៃការអភិវឌ្ឍសង្គម, តម្លៃមូលដ្ឋានជារបស់ខាងវិញ្ញាណ, ផ្លូវចិត្តនិងសាសនាឥតខ្ចោះវា, ទំនាក់ទំនងនៃរង្វាន់និងការដាក់ទណ្ឌកម្មជាមូលហេតុចំបងនៃការសាមគ្គីភាពរបស់មនុស្ស។ អស់អ្នកដែលប្រកាន់ខ្ជាប់ទៅនឹងល្អកុម្មុយនិស្តជឿថាលទ្ធិកុម្មុយនិស្តគឺជាផ្នែកមួយនៃ "ម៉ាស៊ីន" សំខាន់នៃការរីកចំរើនដែលត្រូវបានហៅមនុស្សជាច្រើននៅក្នុងការតស៊ូដើម្បីកសាងសង្គមមួយគ្រាន់តែជាការនិងរំដោះមនុស្សជាតិ។

វដ្តនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃ Fernand Braudel នេះ

Fernand Braudel, ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រទេសបារាំងបានជឿថាព្រឹត្ដិការណ៍នៃអតីតកាល - ធូលីដី, និងសំខាន់បំផុត - វាគឺជានិន្នាការនិងវដ្តយូរអង្វែងជាងមួយរយឆ្នាំមកហើយ។ ន័យទស្សនវិជ្ជានៃវដ្តប្រវត្តិសាស្រ្តដែលជាប់ទាក់ទងជាមួយការយល់ដឹងពីច្បាប់នៃការអភិវឌ្ឍទាំងមូល។ វាអាចដំណើរការលីនេអ៊ែរ (នោះគឺបានមកពីការបង្កើតរបស់ព្រះនៃពិភពលោកនេះរហូតដល់ថ្ងៃជំនុំជំរះ) ឬរង្វិល, នៅពេលដែលវាហាក់ដូចជាវិលត្រឡប់ទៅអតីតកាល, ប៉ុន្តែនៅលើកម្រិតមួយផ្សេងទៀត (ប្រវត្តិនៃវង់នេះ) ។

3 ប្រភេទនៃវប្បដាច់ឆ្ងាយ Pitirim សូរ៉ូគី

Pitirim សូរ៉ូគីជឿថាជាមូលដ្ឋាននៃ 3 ប្រភេទដំណាំអាចត្រូវបានសម្គាល់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ: ទ្រព្យសម្បត្ដិដែលបានមធ្យមនិងសាសនា។ ក្នុងវប្បធម៍នៃប្រភេទចុងក្រោយនៃចង្វាក់បេះដូងនិងចលនានៃប្រវត្តិសាស្រ្តបានកំណត់ដោយអន្តរកម្មនៃការទាំងបីនឹងនេះ: របស់មនុស្សអារក្សនិងព្រះ។ ការអភិវឌ្ឍទ្រព្យសម្បត្ដិត្រូវបានផ្អែកលើការពិតដែលបានសង្កេតឃើញត្រេកត្រអាល។ ការផ្លាស់ប្តូររបស់ខ្លួនធ្វើជាកត្តាសំខាន់មួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ការផ្លាស់ប្តូរពីសាសនាដើម្បីទ្រព្យសម្បត្ដិនេះតាមរយៈការបណ្តុះប្រភេទមធ្យម។ វាគឺជាការដែលអាចធ្វើបានក្នុងការបម្រុងទុកដំណាក់កាលបន្តបន្ទាប់ដូចខាងក្រោម: ជាលើកដំបូង - វិបត្តិនេះហើយបន្ទាប់មក - គាំងបន្ទាប់ពីការដែល - ស្អាតកាត់ - ការវាយតម្លៃនៃតម្លៃនេះហើយទីបំផុតកើត។

គំនិតទស្សនវិជ្ជានិងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសម័យទំនើប

Fukuyama នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 20 នេះបានដាក់ទៅមុខគំនិតរបស់គាត់ថា«មានចុងបញ្ចប់នៃប្រវត្តិសាស្រ្ត»។ នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាមនោគមវិជ្ជាដែលមានឥទ្ធិពលរបស់រដ្ឋដែលមានមូលដ្ឋានលើពួកគេចាកចេញពីដំណាក់កាលនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនេះ។ ក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវផ្សេងទៀតកំពុងសិក្សាច្បាប់នៃការអភិវឌ្ឍសង្គម, វាត្រូវបានគេជឿថាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពិភពលោកគឺឥឡូវនេះនៅចំណុចនៃ bifurcation ម្ល៉ោះសមាមាត្រនៃភាពចលាចលនិងការផ្លាស់ប្តូរការបញ្ជាទិញនេះត្រូវហើយមិនមានស្ថានភាពនៃការមិនអាចទស្សន៍ទាយបាន។ គំនិតទស្សនវិជ្ជានិងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសម័យទំនើបមានអារម្មណ៍ថាគ្រាន់តែជាលំនាំចង្វាក់នៃការអភិវឌ្ឍប្រវត្តិសាស្រ្តសំខាន់ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបញ្ហាជាសកលធ្ងន់ធ្ងរ។

ទិដ្ឋភាពសំភារៈនិយមនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត

នៅក្នុងក្របខណ្ឌអភិវឌ្ឍដោយ Engel និងម៉ាក្នុង 40-50 នៃក្ដីសតវត្សទី 19 នៃការមានផ្ទៃពោះទ្រព្យសម្បត្ដិត្រូវបានប្រើវិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្តការធ្វើទ្រង់ទ្រាយនិងច្បាប់នៃការអភិវឌ្ឍសង្គម។ វិធីសាស្រ្តនេះបានបង្កើតជាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលជាគូបដិបក្ខជាមួយនឹងការមានគំនិតឧត្តមគតិនេះទោះបីជាគំនិតនៃការលីនេអ៊ែរបានឆ្លងពីការរីកចម្រើននៃទ្រឹស្តីដែលបានបង្កើតការត្រាស់ដឹងនេះ។ គាត់បានយកពី Hegel គំនិតនៃធម្មជាតិគ្រាមភាសានៃការអភិវឌ្ឍប្រវត្តិសាស្រ្ត។ គំនិតនៃការសម្តែងការផលិតសម្ភារៈនៅក្នុងសង្គមនិងមនុស្សគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទ្រឹស្តីនេះ។ នៅក្នុងដំណើរការនេះពួកគេបានបញ្ចូល, នេះបើយោងតាមម៉ាក្ស (រូបថតរបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញខាងក្រោម), ក្នុងទំនាក់ទំនងច្បាស់លាស់ដែលជាឯករាជ្យនៃឆន្ទៈរបស់ខ្លួន។ យើងកំពុងនិយាយអំពីទំនាក់ទំនងនៃការផលិត។ ពួកគេបានទាក់ទងទៅនឹងដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍ នៃកងកម្លាំងផលិតភាព។

ម៉ាក្សបានគេជឿថា (ដំបូង) ដំណាក់កាលឡែក "បឋម" ព្រម "រាងអនុវិទ្យាល័យ" សហគមន៍ការរីកចម្រើននៅលើសំណុំបែបបទរបស់ខ្លួនថាដោយគោរពទៅនឹងសង្គមនិងអារ្យថ្នាក់អាយុចាស់, សក្តិភូមិ, អាស៊ីនិងបួរជីអូអី (សម័យទំនើប) វិធីសាស្រ្តផលិតអាចត្រូវបានហៅថាការរីកចម្រើន សម័យនៃការបញ្ជាទិញសង្គម។ ក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តសង្គមសហភាពសូវៀតបានប្រើជារូបមន្តសាមញ្ញនៃដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍប្រវត្តិសាស្រ្តដែលបានបង្កប់ន័យការផ្លាស់ប្តូរនៃសង្គមបុព្វកាលមួយជាលើកដំបូងទៅកាន់ទាសករ, បន្ទាប់មកទៅប្រព័ន្ធសក្តិភូមិនិងបន្ទាប់មកទៅមូលធននិយម, ហើយទីបំផុតដើម្បីសង្គមនិយម។

គំនិតនៃ«អារ្យក្នុងតំបន់ "

ការទទួលស្គាល់ធំបំផុតនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជានៃ 19-20 សតវត្ស, ប្រើគំនិតនៃ«អារ្យមូលដ្ឋាន "ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់កឃ Toynbi, Spengler និង N. ក Danilevskogo នេះ។ នេះបើយោងតាមវាអស់ទាំងសាសន៍ត្រូវបានបែងចែកស៊ីវិល័យនិងបុព្វកាល, និងជាលើកដំបូង - និងសូម្បីតែនៅលើប្រភេទវប្បធម៍និងប្រវត្តិសាស្រ្តនេះ។ បាតុភូតមួយដែលត្រូវបានបង្កើតជា "ការហៅនិងការឆ្លើយតប" គឺជាការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសនៅទីនេះ។ វាមាននៅក្នុងការពិតដែលថាការអភិវឌ្ឍដោយសន្តិវិធីជំនួសភ្លាមដោយស្ថានភាពសំខាន់ដែលបង្កអោយនៅក្នុងវេនទៅនឹងការកើនឡើងនៅវប្បធម៍ពិសេសមួយនេះ។ អ្នកនិពន្ធនៃគំនិតនេះបានព្យាយាមដើម្បីយកឈ្នះនៅក្នុងការយល់ដឹងពីភាពស៊ីវិល័យនៃ Eurocentrism នេះ។

វិធីសាស្រ្តប្រព័ន្ធ

នៅក្នុងត្រីមាសចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 20 ដែលត្រូវបានបង្កើតវិធីសាស្រ្តដែលថាពិភពលោកគឺជាប្រព័ន្ធដែលក្នុងច្បាប់ការអភិវឌ្ឍមនុស្សនិងសង្គម។ នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថានៅពេលនេះកម្លាំងរបស់លោកទទួលបានដំណើរការ នៃសកលភាវូបនីយកម្មសេដ្ឋកិច្ច។ នៅលើក្រុមហ៊ុនជាសកលអាចជ្រើស "បរិមណ្ឌល" និង "ស្នូល" បង្កើត "ពិភពលោកប្រព័ន្ធ" ទាំងមូល, ដែលមាននៅលើច្បាប់ superformatsii ។ ផលិតផលសំខាន់នៃការនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះដូចជាការផលិតដែកនេះគឺជាអ្វីគ្រប់យ៉ាងនិងពភ្ជាប់ជាមួយវា។ ការផ្លាស់ប្តូរនេះនៅក្នុងវេន, គំនិតដែលថាដំណើរប្រវត្តិសាស្រ្ត - ប្រភេទលីនេអ៊ែរ។

ច្បាប់អភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច

នេះម្តងហើយម្តងទៀតឥតឈប់ឈរ, យ៉ាងសំខាន់, ទំនាក់ទំនងមានស្ថិរភាពនិងដំណើរការចន្លោះពីបាតុភូតសេដ្ឋកិច្ច។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងច្បាប់នៃតម្រូវការកំពុងសម្តែងដោយទំនាក់ទំនងការរៀបបញ្ច្រាសដែលមានចន្លោះពីតម្លៃនៃទំនិញនិងតម្រូវការដែលកើតឡើងដល់គាត់បាន។ ដូចច្បាប់ផ្សេងទៀតនៃជីវិតក្នុងសង្គម, សកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចមិនគិតពីបំណងប្រាថ្នានិងឆន្ទៈរបស់ប្រជាជន។ យើងអាចបែងចែកក្នុងចំណោមពួកគេជាសកល (ទូទៅ) និងជាក់លាក់។

ទូទៅ - អ្នកដែលធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្ស។ ពួកគេបានបំពេញតួនាទីសូម្បីតែនៅក្នុងគុហាបុព្វកាលនិងបន្តមានពាក់ព័ន្ធនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនទំនើបហើយនឹងប្រតិបត្តិការនាពេលអនាគត។ អនុលោមតាមច្បាប់នៃការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចអាចត្រូវបានសម្គាល់ក្នុងចំណោមពួកគេ:

- ការបង្កើនតម្រូវការ;

- ការអភិវឌ្ឍរីកចម្រើននៃសេដ្ឋកិច្ច;

- ការបង្កើនការចំណាយឱកាស;

- ផ្នែកការរីកលូតលាស់នៃកម្លាំងពលកម្ម។

ការកើនឡើងបន្តិចម្តងនៅក្នុងតម្រូវការជៀសមិនរួចនឹងនាំឱ្យសង្គម។ នេះមានន័យថាការលើសម៉ោង, ជាមនុស្សមានគំនិតនៃការកើនឡើងនៃទំនិញសំណុំដែលពួកគេចាត់ទុកថាជា "ធម្មតា" មួយ។ នៅលើដៃផ្សេងទៀត, ការកើនឡើងនៃស្តង់ដាទំនិញប្រភេទត្រូវបានប្រើប្រាស់។ ប្រជាជនបុព្វកាល, ឧទាហរណ៍, ចង់មាន, ជាដំបូងនៃការទាំងអស់មានច្រើននៃការអាហារ។ សព្វថ្ងៃនេះមនុស្សជាធម្មតាមានមិនយូរទៀតទេបានយកចិត្ដទុកដាក់អំពីរបៀបដែលមិនឱ្យស្លាប់ពីការខ្វះខាតនៃការវា។ គាត់ត្រូវបានប្តេជ្ញាចិត្តដើម្បីធានាថាម្ហូបអាហារដែលវាជាការផ្លាស់ប្តូរនិងហ៊ាន។

នៅលើដៃផ្សេងទៀតដើម្បីវិសាលភាពដែលថាពួកគេបានបំពេញតម្រូវការនៃសម្ភារៈសុទ្ធសាធ, ការបង្កើនតួនាទីរបស់សង្គមនិងខាងវិញ្ញាណ។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះក្នុងការជ្រើសរើសនៃការងាររបស់មនុស្សវ័យក្មេងមានការព្រួយបារម្ភកាន់តែខ្លាំងឡើងមិនច្រើនដូច្នេះដើម្បីរកប្រាក់ចំណូលបានកាន់តែច្រើន (ដែលអនុញ្ញាតឱ្យស្លៀកពាក់ឡើងនិងបរិភោគ) ប៉ុន្តែការពិតដែលថាការងារដែលមានតួអក្សរច្នៃប្រឌិតមួយដែលផ្តល់ឱកាសសម្រាប់ខ្លួនឯងការសម្រេចនេះ។

មនុស្សដែលព្យាយាមដើម្បីបំពេញតម្រូវការថ្មី, កែលម្អផលិតកម្ម។ ពួកគេបានបង្កើនជួរ, គុណភាពនិងបរិមាណនៃទំនិញដែលបានផលិតនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចព្រមទាំងបង្កើនប្រសិទ្ធភាពនៃការប្រើប្រាស់ធនធានធម្មជាតិនានារបស់នេះ។ ដំណើរការនេះអាចត្រូវបានហៅថាការរីកចម្រើនសេដ្ឋកិច្ច។ ប្រសិនបើមានអត្ថិភាពនៃការរីកចំរើននៅក្នុងសិល្បៈឬសីលធម៍នេះកំពុងប្រឈមនឹងបញ្ហាក្នុងជីវិតសេដ្ឋកិច្ចវាគឺជាការមិនអាចប្រកែកបាន។ វាគឺជាការដែលអាចធ្វើបានដើម្បីសម្រេចបានជាមួយផ្នែកនៃការងារនេះ។ ប្រសិនបើមានមនុស្សនឹងមានជំនាញក្នុងការផលិតនៃអត្ថប្រយោជន៍ជាក់លាក់មួយចំនួនដែលបង្កើនផលិតភាពរួម។ ទោះជាយ៉ាងណានៅក្នុងលំដាប់ថាមនុស្សម្នាក់មានសំណុំពេញលេញមួយនៃតម្លៃចាំបាច់ទៅគាត់, វាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីរៀបចំការទំនាក់ទំនងរវាងសមាជិកអចិន្រ្តៃយ៍នៃសង្គម។

ការបែងចែកនិងការផ្លាស់ប្តូវិមជ្ឈការ

លោក Karl Polanyi សេដ្ឋវិទូអាមេរិកបានត្រៀមបម្រុងទុក 2 វិធីសាស្រ្តនៃការសម្របសម្រួលរវាងភាគី។ ជាលើកដំបូង - redistribution ពោលគឺការផ្លាស់ប្តូរនៃការបែងចែកកណ្តាលនេះ។ លើកទីពីរ - ទីផ្សារដែលត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរជាវិមជ្ឍការ។ នៅក្នុងសង្គមមុនការផ្លាស់ប្តូរចែកចាយឡើងវិញបានគ្របដណ្តប់មូលធននៃផលិតផល, ដែលជាធម្មជាតិវាត្រូវបានអនុវត្តដោយគ្មានការប្រើប្រាស់ប្រាក់។

ក្នុងករណីនេះរដ្ឋបានដកបង្ខិតបង្ខំនៃផលិតផលដែលផលិតដោយប្រធានបទរបស់ខ្លួន, ការបែងចែកបន្ថែមទៀតរបស់ពួកគេ។ មិនត្រឹមតែសម្រាប់សង្គមនៃមជ្ឈឹមវ័យនិងវត្ថុបុរាណដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវិធីសាស្រ្តនេះ, ប៉ុន្តែផងដែរសម្រាប់សេដ្ឋកិច្ចនៃប្រទេសសង្គមនិយមនេះ។

បើទោះបីជាសង្គមបុព្វកាលបានកើតទីផ្សារនៃទំនិញនេះ។ នៅក្នុងសង្គមមុនមូលធន, ទោះជាយ៉ាងណា, គាត់គឺជាមូលដ្ឋានមួយធាតុអនុវិទ្យាល័យ។ មានតែនៅក្នុងទីផ្សារមូលធនបានក្លាយទៅជាសង្គមមួយដែលសំខាន់នៃវិធីសាស្រ្តសម្របសម្រួល។ រដ្ឋនេះដូច្នេះយ៉ាងសកម្មលើកទឹកចិត្តឱ្យការអភិវឌ្ឍរបស់ខ្លួន, ការបង្កើតភាពខុសគ្នានៃច្បាប់ដូចជា "លើការអភិវឌ្ឍនៃច្បាប់អាជីវកម្មនេះ»។ ត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងសកម្មទំនាក់ទំនងរូបិយវត្ថុ។ ចុរអនុវត្តក្នុងករណីនេះផ្ដេករវាងអ្នកផលិតដែលមានស្មើគ្នា។ គ្នានៃពួកគេមានសេរីភាពពេញលេញនៃជម្រើសនៅក្នុងការស្វែងរកដៃគូប្រតិបត្តិការនេះ។ "ច្បាប់ស្តីពីការអភិវឌ្ឍអាជីវកម្មខ្នាតតូច" ផ្តល់ការគាំទ្រដល់ក្រុមហ៊ុនតូចជាងមុនដែលរកឃើញថាវាមានការលំបាកក្នុងការដំណើរការក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃការប្រកួតប្រជែងដែលកំពុងលូតលាស់។